烦恼 更多...

佛号伏不住烦恼,用什么方法?

我们为什么不能去?不能去的原因,是我们的烦恼习气没伏住。他许可我们带旧业,不能带新业,新业是什么?你现在还在造。那这个说明你习气太重,到极乐世界还会犯这个毛病,犯这个毛病就染污了清净国土,破坏了大众的秩序,这是极乐世界不欢迎的。只要你能够把烦恼习气伏住、控制住,控制的方法,这个不能不知道,就是一句佛号..

对治自己烦恼习气最有效果的方法是什么?

【或名不可爱。】这名字的意思非常明显。凡是『不可爱』就是不善,不善的念头、不善的言语、不善的行为必定感召不善的果报,苦报!因跟果都不可爱。善心、善愿、善行,那可爱。为什么?招来的是福报,善果。我们明明知道不可爱,而偏偏还要去造作。学佛的同学造作之后,他又后悔,好像有一种力量在控制他,他想不造作都不行,..

对待烦恼、情绪的两种方法

我知道佛教中有两种对待烦恼、情绪的方法:假如你有一个困惑,一种方法是去击碎它,而另一种方法是,只管看着它、接受它。那我本人就有一个毛病——一天要睡12个小时。如果正常人的睡眠是6个小时,那我解决这个问题的方法,是每天喝6个小时的咖啡让自己保持清醒,还是选择接受,“好吧,那就睡12个小时”?视频链接..

达真堪布:菩萨战胜烦恼的秘密武器

要想生起菩提心,就要把自己变成暇满的人身,并在相续当中存有善念,然后增长培养这个善念,使其强大起来。无论是谁都需要这样做才能成为菩提心的法器,才能生起菩提心。只要生起了菩提心,哪怕再严重的烦恼,再严重的恶业,也能立即消除。有些人说:“哎呀,我造的业太多了!”有些人说:“我烦恼太重了,习气太重了……”..

福报少了烦恼和邪见就会多

编者按:你是否曾经困惑过,为什么众生的苦难这么多?这些苦难的源头在哪里?请看今天的《智慧法语》,有福德的人,心胸开阔,能屈能伸,无比自在。福德少的人,执念就会多,各种苦就会来纠缠、牵绊,我们为什么不能生活得洒脱些,轻松些呢?薄德少福人,众苦所逼迫。入邪见稠林,若有若无等。――《法华经・方便品》【注释..

如何对治根深蒂固的烦恼恶习?

问:如何对治根深蒂固的烦恼恶习?索达吉堪布答:我们作为凡夫人,断除相续中的烦恼,并不是理论上了知后,当下就能立竿见影,毕竟很多烦恼属于“修所断”,需要通过修行才能断除。就像有病的人虽然知道吃药起作用,自己也吃了一两颗,但如果没有长期服用,顽固的慢性病也不容易马上消失。有些慢性病患者,总抱怨自己的病不..

兵来将挡水来土掩 烦恼来了怎么办?

编者按:你有烦恼吗?烦恼从何而来?你有什么好办法对付不断生出的烦恼?请看今天的《智慧法语》,戒能够保护自己的心,不让它受外境的诱惑而波动,心安定了就会心平气和、情绪稳定,你会很快找到心中的智慧!以戒降心,守意正定,内学止观,无忘正智。――《法句经・诫慎品》【注释】以道德纲领,规范身口两意的行为;以止..

定亮法师:你今天的烦恼减少了没有?

大家知道寺庙是做什么的吗?刚才那位居士说:“寺庙是聚一切有缘来学习佛法办道的场所,故名道场。”说得很好!要说学佛,现在网络信息发达,印刷业也发达,请几本书在家学不是也一样吗?非也,在家把书背会了也仅仅是从书本学习知道了一些知识,但未得到实修实证,在道场里不仅有诸佛菩萨,还有一起共修的活菩萨呀!若虔心学佛..

海涛法师:一个五蕴皆空的人,是不生烦恼的修行笔记

◎微笑是一种真理的火花。多微笑较容易接近真理。从今天开始,让我们把从过去到现在的苦都交给无常,让苦在无常中转化掉。◎真理也就是空。一个五蕴皆空的人,是不生烦恼的。◎人们不讲道理、思想谬误、自我中心,不管怎样,总是爱他们。◎如果你做善事,人们说你自私自利,别有用心,不管怎样,总是要做善事。◎如果你成功..

呷绒多吉:减少烦恼,没有那么多的杂念就叫智慧

开示连载(389)上师教言集:放弃而没有放下不叫真正的出离,这一点我们必须要清楚,不然好多人闻思了很多年还是模模糊糊的不清楚。你们认为的智慧就是我认为的烦恼;你们认为的烦恼就是我认为的智慧。就像有时候你们觉得做个什么事情要有智慧,所以就想法越来越多,一点点的小事情上面“这个到底是一?”“还是二?”“还是三?..

返回顶部