腊月初八，是佛陀经过六年苦行，在菩提树下觉悟成道的纪念日。这一天，在佛教历史上，是象征佛教诞生的一天。因为它是佛陀成道的日子，有佛陀成道说法，才有佛教。这一天就是佛教的起源，这一天就是佛教的开始。从这一天开始，人间有了佛陀，人间有了佛教，人间有了佛法。从这一天开始，一切迷惑的众生，知道通过自我完善、..

唉！按佛经说：这是劫运，也是众生的业力所感。最初我们这个世界上的人，寿命也长（活八万四千岁）身量也高（八百四十丈高）福报也大，地面上都是七宝，没有高低不平，饮食衣服卧具等都是自然而至，一点力不用费。后来因为人们的‘分别’‘执取’心重，渐渐由蜜酥妙味；而变为粗质的五谷杂粮。到现在为止，人们总还有得五谷..

美国有一个医生——一个心理医生，他写一个报告叫作《前世今生》很多人看过。他其中讲出一个个案，他的一个病患叫凯瑟琳，这个凯瑟琳她内心当中一直有一个相状很困扰，就是她看到水就恐惧，她有恐惧水的相状。这个相状对她来说是挥之不去，这个是很麻烦啊，你肯定要面对水啊！你看你要喝水，你洗澡还得要面对水，所以这个相..

我这一生，尤其是在佛教学院就读时，有很多人的话影响了我的一生，今天就将对我一生受用很大的“十句话”转送给大家，但愿大家也一样受用。一、不做焦芽败种：出家人如果不发心普度众生、广利人天，就如同焦败的种子。不做佛教的焦芽败种，激励我一定要做个有用的人，对佛门要发扬光大，对社会要有所贡献。才能非上天所赐，..

（一）普通人的心理活动－住于过去和未来一般人总是常常想着过去、想着未来，能够想到「现在」的已经不错了。我们通常会记挂着过去的对错毁誉，以及幻想着未来的期许：下一次的好运，是不是轮得到我？如果只想到过去、未来，「现在」又如何做得好呢？成功的人不能沉醉在过去，也不可幻想着未来，唯有努力于现在，才是最可靠..

本文作者：明贤法师（图片来源：资料图）对于青年人，尤其是开始接触佛门，我们内心里多少都对于未来有些憧憬，在这样一个时代，信仰的未来走向实际上是个大话题。一、什么是信仰、如何做观察？什么是信仰呢？“信”是信念，“仰”包含着一种崇拜。如果对于佛弟子来说，心里面对于全知、全能、不死的佛陀来寄予崇拜，并且使..

人，都有怀旧的习性，所谓“白头宫女话当年”；不忘回忆过去，这是表示过去比现在美丽。然而“岁月不待人”，过去的终究已经“时过境迁”，就算夕阳无限好，也只是近黄昏。因此，人不能沉溺在过去的回忆里；人的眼光要望向未来，要看得高、看得远、看得到未来，人生才有希望。有一只小狗，整天追逐着自己的尾巴兜着圈子跑。..

全球各地频传粮荒，然而富裕地区的人们似乎毫无所觉，眼前所见，无论超商、市场或米店，都是物资丰富，所以感受不到缺粮，甚至觉得事无关己。有幸生活无虞 则应克己我们不能短视近利，放眼天下，各地饥荒现象不断地示警，每见厨余都很不忍心，可知多少人没饭吃？如何忍心丢弃食物，应该要懂得惜福。先前美国量贩商店宣布限..

各位法师、各位护法居士：感谢佛陀的接引，让我们再度相聚在纪念馆；感谢佛陀的慈悲，让大家再次结此法缘。从今天起，这三天中我所要讲的题目，第一天是： 从人的过去、现在到未来明天，我要讲的是： 从心的动态到心的静态后天，我要讲的是： 从世界的起源到世界的还灭我们今天就先讲：从人的过去、现在到未来　一般人在生..

一九四九年元月，我来到台湾，看到当地社会经济萧条，生活落后，与我过去生长的南京、上海的繁荣景象比起来，可说有著天壤之别。佛教方面，台湾的寺院崇尚拜拜，既没有大陆丛林的宏伟规模，又没有续佛慧命的文教事业，而神坛庙观充斥，其中许多都打著佛教的旗号来行敛财之实，凡此都使得佛教沦为迷信之流，无法达到净化人心..