【提示】本文为寂静法师受邀参加首届【财富智慧：如何高效投资与经营】精彩授课内容节选。  有一位妈妈问我，怎样才能让孩子快速成长？我只能回答：拼命无效，改变种子才有效。如果一个人不去改变生命的种子，不如安心做一株小草。这个世界很神奇，为什么有的树长得高，有的树长得矮？为很么有的花开红色，有的花开黄..

我们在佛门里面待久了，学久了，不知不觉自我意识就会很强，认为我自己要怎样用功，自己要怎样发心，自己应该要怎样去带动别人、影响别人、帮助别人。你内心的这种自我意识很强，表现出来的我相就很突出——你心怎么想，你外在就怎么表现，就有我相。对别人，你就认为别人应该怎么样子，不应该怎么样子，就有人相了。看到别..

训练能让我们在死亡来临时内心平静，远离痛苦，甚至能让我们化恶为善，做到内心平静、毫不后悔。然而，只做到不后悔还远远不够，还要能做到死后有一个好的前途。死亡只是一个短暂的过程，死后的生活却是极其漫长的，我们要努力争取死后能投生到一个光明的地方。  龙树菩萨说，人有四种未来：  从光明到光明;从光..

【编者按】你认为你的教育符合这个年代吗？你的教育方式究竟是在成就你的孩子，还是在毁灭他的未来？未来是一个高度关联、无孔不入的智能时代，我们的孩子面临的环境和竞争会远远超出我们这一代人的经验可以理解的范畴。本文将从不同的视野颠覆固有的教育理念，为你提供一种全新的教育视角和思路，值得你深入阅读！  ..

我们出生以后，心中就有一个知见，坚定的想法。什么想法？我们总是希望留恋世间当中，使令自己的寿命越长越好，就是自心当中有一种很微细的想法，总是想让这个生命相续下去，这就是行蕴的相貌。但是，我们众生有一种业力，主导我们色身经常舍生趣生，迁变于不同的国土当中。就是说，我们心中想要活得长一点，但是业力经常违..

佛法你要是不知道，你会觉得佛法是非常的矛盾。般若波罗蜜是我空、法空的智慧，但是三世诸佛因为我空、法空的关系，结果得到世间上最圆满的功德——阿耨多罗三藐三菩提。这个道理你要去参透，说因为你“舍”，舍掉了一切的执着，结果你拥有了无量的功德，这个道理是这样的。这个道理不是谁发明的，是佛陀发现这个道理。一个..

当我们谈现在，其实是离不开过去，也离不开未来；如果你把过去跟未来都拿掉，现在就没有意义了，这个就是醉生梦死。活在现在─你就活在现在的因缘，柴米油盐酱醋茶！你要知道你的佛性是什么？你从什么地方来？你最初的本来面目是什么？一个人一定要了解过去的，找到你的根、找到你的本来面目，你这个人才真实的安住下来，否..

我们讲过我们生命有二种力量：一个是外境的力量，一个是心灵的力量。如果你经常是由外境来牵引你的，你可能没有美好的未来；如果你日常生活完全是由心灵来引导外境的，你现在可能不是很满意，但是我保证你一定有一个美好的未来，因为你的生命当中不断地在进步、不断地消业障。所以你一定要用心灵的力量来引导你，不能用外境..

当我们知道生命的因缘，是由心力创造出来的，那么心力到底是怎么回事呢？在唯识学上说：性界受三恒转易，根随信等总相连。我们的心，通于善、恶、无记三性；这个界是指三界--欲界、色界、无色界；受是感受--苦、乐、舍，三种感受；性是讲因地造业的因缘，感受是业的果报。也就是说：在三界当中，我们的心念不断地变化，一下..

大乘佛法成就清净之后，他要产生愿力，这个就是修假观。前面的空观是在破假相的执取，假观它又创造一个假相，菩萨道没有假相，你是没有动力的！他要创造一个诸佛菩萨功德的一个假相：来欣求；他内心要产生众生苦恼的假相：产生悲悯；他要假借布施的假相来开显：我们内心当中施舍的功德；他要透过持戒的假相来：灭恶生善，各..