护持学佛网 　　早年印度萨罗(Kosala)国的首都舍卫城中，有一位叫做鸯掘摩罗的年轻人。他是一位大臣的儿子，不只聪明伶俐而且照样位美须眉。对印度人而言，[美须眉]别的也是[造孽]、[犯罪]的做含意。果真这位年轻人真的[罪业]缠身。当时他跟随一位婆罗门修行，而婆罗门的妻子却赓续地向他示爱。　　因为鸯掘摩罗是位正直..

护持学佛网江苏的贾师长教师，在上海租界一洋行工作，深得老板信任。端午节前，老板派他去城南一带收欠款，他带上皮袋子就出发了。工作进展得还算顺利，到正午，共收得银洋一千八百多块。贾师长教师走了半天，说了半天，早已是口干舌燥，疲惫不堪。正好来到“十六铺”的茶肆，进去匆忙喝了点茶就急忙赶回去交差，以便好好歇..

　　本故事出自《贫女难陀经》。贫女难陀依靠乞讨所得，布施一份灯油，但她发心很大，是以佛陀给她授记，说她四十劫后可以成佛。——凤凰佛教　　曾有一段时间，释迦牟尼佛住在给孤独精舍，波斯匿王异常崇敬佛陀，发心赡养佛陀及诸大众家属，为此他在祗洹精舍方圆一百六十里内，普遍燃起明灯供佛，老庶民们都争着前来观..

袁老太太姜常静女士是汉口市人，皈依清德法师，曾于圆照寺受在家五戒，持长斋念佛。 　　民国三十三年，她天天清晨四点钟，起床念佛，不论寒暑从不间断，日间念佛音声也从不离口。六七月间，气象炎热，她拜佛做功课时，经常 汗出如浆，虽然换了几件海青，依然精进不懈。假使看见穷苦没有衣服穿的人，她便把自己身上的衣服脱..

　　阿难陀做了佛陀二十七年的酒保，他很能观机，当比丘、比丘尼以及在家信徒来参拜佛陀时，他总能安排适当的时间。尤其远道而来求见佛陀的比丘，在未见佛陀之前，他们总欢乐先和阿难陀谈谈，因为阿难陀对他们有亲切的安慰。比丘尼最欢乐听阿难陀的教诫。当阿难陀说：各位！好好的遵守圣戒吧！她们总欢欢乐喜的接收。在家男..

胜鬘夫人是舍卫国波斯匿王之女，也是逾阇国的王妃，夫人地位尊贵，但却长得不太好看，她心里经常是以生起困惑。有一次，当释迦牟尼佛在舍卫国只园精舍的时刻，她来到佛前，顶礼佛陀，很恭敬地向佛陀提出几个问题：“世尊!一、为什么有些女人面貌丑陋，体态粗劣，望之可怖，而且穷苦卑贱?二、为什么有些女人面貌丑陋，体..

本师释迦牟尼佛出世时，人寿百岁。公元前543年，佛入涅槃。自佛陀涅槃时起计算佛历。2008年是佛历2552年。现值减劫，每过一百年减一岁。照此计算，公元前513年，佛诞100岁，人寿99岁。公元元年，人寿94岁。公元1000年，人寿84岁。10、公元2000年，人寿74岁。2008年根据有关统计，中国人平均寿命男性为70岁、女性为74岁，人..

手机阅读|返回上级佛教是未来解决人类精神问题的必由之路自佛教于汉代传入中国以来，高僧大德傲啸天下，名山古寺独步红尘，为华夏文明的发展注入了新鲜血液。纵观佛教，过去是中国文化的重要组成部分，现在是精神文明建设的一个重要方面，未来是解决人类精神问题的必由之路。所以中国佛教对于中国的发展，应该担负起重要的..

22、我的未来不是梦我的未来不是梦 轮回就像大海一样无边，身处轮回中的众生就像不断产生的海上浮沫一般难以穷尽。头出头没于苦海中的众生，如果没有佛法的指引，如何才能从这生死海中登陆上岸？ 可惜的是，大多数世人根本就没有认清轮回的本质。在我们所生存的这个社会中，除了少数的宗教学说外，千千万万个理论体系、流派..

【“五百年必有王者兴，其间必有明世者”】孟子说，“五百年必有王者兴”。这句话，已成为历史命运的名言。我在两三年前算历史命运时，更肯定了孟子“五百年必有王者兴”的预言。自周公以下，五百年有孔子；孔子以后五百年汉武帝、董仲舒等；又过了五百年，出了梁武帝和达摩；再五百年后，就是宋明理学家王阳明等；之后五百..