印祖他老人家给我们留下一个“死”字，告诫我们净业行人修道并无奇特奥妙，但将一个“死”字贴到额颅上，挂到眉毛上，念念不忘，道业自成。我自己来说，号称法师，似乎说起来也在弘法，那就得把自己包装得好像有点儿修行的样子，其实说真的我也就属于一个演艺型的，总是在表演。曾经也装模作样地写了一..

生已来，既有死，本期我想谈谈生与死的命题。佛教重生还是重死吗？在我没学佛前，我以为他是重死的，也会听到一些人说那是老人家才会想学佛，想求死后有个归宿，你看看，哪有年轻人去学的。当时我也有受这些观念的影响，可我看事情看得太表面而看不到本质真相。真的是这样？本期法义告诉我不是的，佛教重生也重死，我的认知..

进入9月，开始经历无常。第一次是9月3号。一早醒来，发现同学群里一位同学发出求助，他父亲8月突然发病，已花费20万元，家中还有个半瘫的母亲。他不过是一名普通乡村教师。将心比心，我替这位同学深深感到无常所带来的巨大痛苦和打击。连续两天，我都沉浸在这种打击中，难以自拔。周四小组共修时，我分享了这一感受，师兄们..

为什么很多人总是烦恼炽盛，有各种痛苦，怨这个恨那个，总是看人不顺眼，喜欢挑他人的毛病?这是“我执”太重造成的，除了认为要以“我”的意识为中心，还认为一切都是永恒不变的，比如，认为亲情、爱情、友情等不应该有什么变化，结果却发现，这个“变化”随时都可能发生。人们固守着自己对情感的执着，却往往会等来痛苦和..

上师教言集：你信或者不信，无常都在那里。我们平时烦恼丛生，情绪不振，都是把每样事情想得很重，看得很重的缘故。我们觉得世间种种事物是真实存在的，是恒常不灭的，所以就非常执着，也非常痛苦。殊不知，宇宙恒星、山川河流，豪宅名车、事业名利，生活里所有的一切没有一个是长久的，也不可能永远存在。所以不要看得那么..

【净土法门：物质是聚散生灭无常，神识也是凝聚的，是迷妄凝聚的，如云】我们现在真正明了，物质不灭，精神也不灭，只是聚散而已。但是物质有聚有散，我们讲灵魂，灵魂就没有聚散，跟物质不一样，没有聚散，它随著业力转世投胎，灵性不灭。但是这还不是真的，真的是什么?真的是法性，法性是如如不动的。灵魂是什么东西?佛家..

◎面对无常，一般人有两种方式：一是消极逃避，一是积极面对。前者只会带来焦虑、恐惧、挫折与沮丧;后者却能勇于承担苦难，唤起无畏的自信与动力。◎宇宙人生的真理，佛说有三：(1)诸行无常――说明了一切事物都在因果法则下不断地迁流变化，其中没有什么永恒不变的东西。(2)诸法无我――存在的事物都不过是因缘和合的假相..

学习暇满人身的重大意义，知道暇满人身得之不易，它可以帮助我们实现人生的究竟利益，成就解脱，圆满佛果，也可以帮助我们获得现世利益，即人天福报。上次课学了暇满人身，我还挺高兴自己能够有修学佛法的福报，并且我目前各方面都比较顺，我先生虽然对佛法不懂，也没有什么明显兴趣，但他起码不反对我修学佛法，他认为，只..

人生就算活到八十岁也只有两万多天，这一生的每一天每一分每一秒都再也无法回来。这个世界什么最贵重?金钱不贵、钻石不贵、你们喜欢买的所谓奢侈品一个都不贵，最贵的是我们的生命。我们的生命每消失一秒钟，是用多少财富都买不回来的，可人们最愿意浪费的又偏偏是生命。 一切安好，当然是最衷心的祈愿。可是，这不能使得我..

我们要趁现在因缘具足，没有太多牵绊，还有做善事和修持正法的机缘，要尽量忍受身心的辛苦，好好精进，千万不要懈怠。日常生活的行住坐卧，都不要忘记无常。此外，要时常祈请上师三宝加持，让佛法真实融入自心，付诸实践，不要出现违缘，出离心、菩提心日日增上，修行能够圆满。要经常这样祈愿，这一点非常重要。佛陀说过：..