护持学佛网　　人生无常，生病有时刻是对人类的一种小心，让我们知道病苦灾害会没有预兆的光降，小心我们要时刻把握人生，现在不做、今天不做、今年不做，不知道是否还有明天、明年可做？因而能不时刻刻小心自己不敢松懈。　　不单是人体凡夫身有病是正常，连佛也会有病啊！　　有一天佛陀和阿难出去讨饭，他们所栖身的地方..

编者按：今天这一则故事出自《历代名人与佛教》，由喻汉文师长教师编译，主人公是北宋文豪、政治家王安石。王安石有两大标签最为后人熟知，一是神宗时期主持改革，称王安石变法；二是作为一代文豪，是唐宋八人人之一。但王安石是一位大居士，全家信佛学佛，甚至舍宅为寺，生怕一般人不一定懂得。其实，古代官员信佛学佛、舍..

　　良久良久以前，有一小我在野外中游走，被一头凶恶的大象追逐。游人惊慌失措，不知若何是好，正好看到一个空井，井旁还有一棵大树，游人赶紧抓着树根，爬入水井藏身个中。　　这时刻有两只老鼠，一只白色，一只黑色，它们开始啃咬树根。　　水井四边又有四条毒蛇，正在吐着舌头;水井下面还有一条毒龙，正在向上张望。..

微信分享护持学佛网 　　一：诸行无常：意指世间一切事物，皆在刹那间迁流变异，无一常住不变。有为诸法概皆无常，众生执以为实，认假作真，而起诸妄想，或求长生不老，或徒务掩饰色身，不识‘亘古不变’，仍不免‘刹那生变’，无常者，乃是世间之自然轨则，此方是‘真常’。了悟变更无常乃是生命的特点，于一切境，随遇而..

施彦士居士，江苏崇明县人。教书数年，二十七岁，有一次生病差一点灭亡，气息拒却一日一夜，后来溘然苏醒。告诉家人说：“我到了一个地方异常阴郁，有二人敕令我进入里面，听到里面有人说：‘施彦士的生命还未到期，可尽速回家。’于是才能够又苏醒过来。”因感叹人命无常，放弃儒学皈依佛门，努力劝导教化有缘的人。同时印..

微信分享护持学佛网 　　无常思惟是佛教的重要思惟。佛陀在许多经典中都劝告学生们要熟悉到人生的生灭无常，以削减人们对娑婆世界的贪恋，从而应用好自己短暂无常的人生，修到不生不灭的涅槃境界。在《大般涅槃经》中，佛陀更是周全集中地向阿难等众学生讲解了人生的无常。　　《大般涅槃经》是一部记载佛陀临涅槃之媒介行..

在舍卫城郊外祇园精舍，有一天佛陀召集比丘们，做了如下的问答：「比丘们呀!假如这里有四位擅长射箭术的人，别的来了一小我，向他们豪语道：『当你们四位向东南西北四方射箭时，我能够在你们的箭还没有落地前，悉数抓住它!』」。「比丘们呀!我虽然不信任有那么一小我，然则假如有人能够做到的话，那小我一定是具有极高速..

微信分享护持学佛网 　　“无常”与“无我”观点的提出是以缘起论和五蕴论为基础的。“无常”与“无我”指出一切事物都不会永恒存在，都会经历一个从产生到灭亡的过程。　　诸行无常、诸法无我　　“无常”一词出自《杂阿含经》。意思是说，一切事物都不会一成不变，都会经历从生到灭的过程。具体点说，就是每一个事物都会..

微信分享护持学佛网 为佛学生，常于日夜，真心诵念，八大人觉。第一觉悟：世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮，如是观察，渐离死活。——《八大人觉经》【注释】作为佛门学生，应当不分日夜精勤奋进，要以至诚之心诵念使人摆脱愚痴、走上觉悟之路的八种大聪明。第一应觉悟..

「景物依旧，人事已非」，这是一般人对无常的感叹。其实，世间一切有为法都是因缘和合而生起，因缘所生的诸法，空无自性，随著缘聚而生，缘散而灭，它是三世迁流不住的，所以不但有情世间的众生有生、老、病、死的现象，器世间的山河大地有成、住、坏、空的演变，人的心念有生、住、异、灭的变化，自然界的时序更是春、夏、..