一、修得平常心，笑看世间事。真正的大心境，在于放弃后的坦然，也在于放下后的无意。二、人生，与其不断的追求而无法满足，那么倒是不如先沉淀自己，看清内心深处真正的需求。只要愿意打开封闭的心，去体会、去拥抱眼前的幸福，就会比别人活得更富足，更开心。三、我们必须接受失望，因为它是有限的，但千万不可失去希望，..

一、这世上，任何地方，都可以生长;任何去处，都是归宿!二、人生充满着期待，梦想连接着未来，每一天都是新的一页，努力让自己成为更好的自己，从现在开始!三、眼里没你的人，你何必放心里;情里没你的份，你何苦一往情深。但同时记住，永远不要因为新鲜感，扔掉一直陪伴你的人。四、路有短有长，事有喜有伤，味有涩有凉。走..

中国有句成语，叫“放下屠刀，立地成佛”。佛教认为，人皆有佛性，作恶之人弃恶从善，即可成佛。后来发展成为劝导作恶之人停止作恶。它的来历有一个动人的故事。从前，在一个寺院里有一个水塘，水塘里有一只青蛙。这只青蛙每天天刚一蒙蒙亮，就大声鸣叫起来，而它一叫，老和尚就把小和尚赶起来念经。日复一日，小和尚们就渐..

宇宙真实相是什么?自性变现出来的，自性能变、能现，宇宙万法是所现、是所变。这个事情跟梦境很像，所以世尊教学常常举梦境为比喻，因为我们每个人都有作梦的经验，讲到梦境都不陌生，所以佛常常举这个例子。我们在作梦的时候，梦中有自己、有山河大地、有树木花草、有芸芸众生，也有认识的，也有不认识的，好像跟我们眼前..

人会变衰老，因为他分别、他执著，随著年龄增加，执著什么?执著老了，外面境界马上就老化，真的境随心转。有些人年龄很大，精神、体力、容貌还不衰，这什么原因?你可以去调查调查，去访问访问，这些人肯定是烦恼少、妄念少，心地清净自在，没有忧虑、烦恼，纵然有，很轻，这道理讲得通，所以他不容易看到老化。还有不少人是..

　　◎【净土法门：知道为什么念念不可得，你心就放下了】《心经》上讲的，观世音菩萨照见五蕴皆空，照见什么五蕴皆空?就是一秒钟，我们讲的一千六百兆分之一秒，那个念头五蕴皆空。这是什么?这是物质、精神最基本的，所有一切法，都是从这变现出来的。《般若经》上讲“凡所有相，皆是虚妄”，没有一法是真的。你知道这个念..

八万四千法门，门门都不容易成就，只有净宗这一门捷径，有效，而且快速的见效。有福的人遇到，没有这个福报，一生也遇不到。所以我们要懂得，遇到有机会，抓住就不放，就解脱了。放弃了，再回头很难!换句话说，得人身，遇到佛法，遇净宗，遇到念佛往生的法门，这个人是大善根、大福德现前。可是要知道机会难遇到，发现抓住..

 为什么放不下？以为这些东西都是真的，不知道十法界里头全是假的。再给你说，包括一真法界诸佛实报庄严土也不是真的。真的只有一个，自性，就是明心见性，你见到真的了。那个真的，真的是你自己，是你自己的真心，是你自己本来的我，禅宗所说的「父母未生前本来面目」，那是真的。大乘终极的目标是这个，把自己本来面..

佛告诉我们，佛菩萨他觉悟了，他依智慧，依智慧起作用，他不是依感情，那就是妙用。下面一种说法，他说：【又不坏假名而常度众生。故曰随缘。了知众生性空实无度者。名为妙用。】这是真正见性了，不见性没有到这个境界，就像我们前面讲的这三大段，一体、二用、三遍，确实明了宇宙人生的真相。真相是什么?相有性空，事有理..

 呷绒多吉上师开示连载545我们学习佛法就是为了学到并通达正见，你学到了就会幸福，远离痛苦。说个比如，有一天你们所有的金钱被别人抢掉了或者突然没有了，一定会很痛苦，让你们笑肯定也笑不出来，让你们睡肯定也睡不着，让你们吃肯定也没有胃口，但我呢，敢在上师三宝面前发誓：今天我身上一块钱没有，一分钱没有，..