编者按：你知道持戒的重要性吗？我比别人聪明、佛经义理比别人懂得多，是不是可以少持戒？请看今天的《智慧法语》，戒为第一安稳功德住处，不持戒，再聪明的人也将慧根渐钝。 不持戒人，虽有利智，以营事务，种种欲求生业之事，慧根渐钝。譬如利刀以割泥土，遂成钝器。――龙树菩萨《大智度论》 【注释】不持戒的人，纵然很..

对于这个持戒啊，我们一定要记住。持戒的前提是要受戒。受戒是要通过一定的仪轨，这个仪轨让我们得戒体，然后持戒的过程是养护这个戒体的过程。明白吗？假如我们没有通过一定的仪轨，就得不到一定的戒体。没有戒体，你就是有善行也不是在持戒。比方说我们受了三皈五戒了，不杀生戒了。这一生当中没有杀生。好了记住，你既有..

【往生仗佛力】五浊凡夫，遇善知识，劝令生信持戒、念佛、诵经、礼赞，以佛愿力，尽得往生(三)诸位菩萨你们很有善根，能够听到善导大师的教法，念佛往生西方极乐世界清净报土，靠佛的愿力尽得往生。所以这段《观念法门》的疏文，虽然说到持戒、念佛、诵经、礼赞，都决定靠佛的愿力，能得往生西方极乐世界。信愿也真殷切的勉..

佛慈悲应世，讲经说法浩如烟海，简单讲八万四千法门。这些法门就是佛陀为众生的八万四千烦恼开出的对症之药方。烦恼缠缚的我们，今生遇到佛法，就犹如患病之人遇到大医王留下的“千金方”。能不能依靠这殊胜的药方治好我们各自的烦恼，这要看各自的取舍。如果自己有能力或有经验的人告诉你，你的烦恼适合哪种法，你又按著这..

为什么佛要禁止五辛?它的性质会引发情欲，它跟这个有关系。所以凡是自己对于五戒十善不能守得清楚的，佛就讲了，这个要最好回避。如果大乘佛法，到了你能够在一切境界里头不起心不动念，什么都能吃。佛很讲理的，无非是保护我们把五戒十善做好、做圆满。这个就是容易引起性冲动，所以也避免邪淫。佛门的戒律都是保护自己的..

大乘佛教最重要的，作这么多佛，就是希望众生皆可以成佛，都有佛性，所以我们要发菩提心成佛。发菩提心就是因为了解众生母亲都可以成佛，但是他们却不断的在造恶业，不断的在轮回生死。所以我们为了帮助所有众生，要发菩提心。既然发菩提心以后，各位就要闻思修，要深入经藏，智慧如海。所以对佛教所讲的这些道理，各位要熟..

为什么佛要禁止五辛?它的性质会引发情欲，它跟这个有关。所以凡是自己对于五戒十善不能守得清楚的，佛就讲了，这个要最好避。如果大乘佛法，到了你能够在一切境界头不起心不动念，什么都能吃。佛很讲理的，无非是保护我们把五戒十善做好、做圆满。这个就是容易引起性动，所以也避免邪淫。佛门的戒律都是保护自己的身心清净..

我们都听过“酒肉穿肠过，佛祖心中坐。”这话常常作为人不持戒的重要借口，有人还说，济公活佛还吃肉喝酒呢，怎么不许我呢?他只知道前两句，不知道后两句，如果知道后两句还能这样大言不惭的吃吗?这四句话并非济公说的，因为济公的形象如西游记一般在民间创造更多，后人拾取编撰而成，并非完全真实。“酒肉穿肠过，佛祖心中..

持戒三关第一关 逆境考验造恶业就要受恶报，所以首先要面对各种逆境苦难打击，很多人在遇到逆境时，会退缩逃避，心中积累的苦痛如果得不到释放，就容易忍不住各种破戒，以破戒的形式释放压力，这一关会淘汰很多人。特别是新手，在这一关可能要反复折腾多次。你要坚信自己的信念，深信因果，造恶必受恶报，思维恶报的痛苦。..

问：佛弟子护持戒律是自己的事，跟他人无关是吗？索达吉堪布答：《宝鬘论》中说：“如行非法事，世人皆不喜，一念恶心招，多世痛苦果。”在《宝云经》中也说：大乘佛子为了保护众生，圆满资粮，一切言行应该如法调驯寂静。这些教证都说得很明白，我们按律仪如法地行持，一方面自己能积累资粮，另一方面能维护世间人对三宝的..