对于这个持戒啊，我们一定要记住。持戒的前提是要受戒。受戒是要通过一定的仪轨，这个仪轨让我们得戒体，然后持戒的过程是养护这个戒体的过程。明白吗?假如我们没有通过一定的仪轨，就得不到一定的戒体。没有戒体，你就是有善行也不是在持戒。比方说我们受了三皈五戒了，不杀生戒了。这一生当中没有杀生。好了记住，你既有..

人持戒乃孝顺，报父母恩耳。何以故?不杀万物得长生，不盗物皆富，不淫不乱不欺皆信，不饮酒皆净，父母有时堕是中便安隐。――《佛说骂意经》【注释】人持戒才是真孝顺，才能报答父母恩，为什么呢?因为不杀生得长寿，不偷盗得富贵，不邪淫得贞良配偶，不妄语得信任，不饮酒得清净，这样父母才放心..

量子力学家知道这个原理，所以今天他们提出以心控物，我们的念头可以控制物质环境，地球上的灾难可以把它化解，在理论上讲决定讲得通。所以科学家告诉我们，地球上的居民如果真正回心转意，从今天起，弃恶扬善、改邪归正、端正心念，地球上什么样的灾难都可以化解。释迦牟尼佛在经典里面告诉我们，大小乘经典都说，“制心一..

“戒”是什么意思?防非止恶。纯善无恶就是戒!为什么要持戒?帮助我们得清净心，帮助我们心地清凉，帮助我们得一心不乱。别人犯戒也好、破戒也好、持戒也好，与我统统不相干，我对于一切人决定不起心、不动念，我自己才能得一心。戒律是戒自己，不是戒别人的，所以佛法这个戒律，真正值得我们赞叹!我们持戒，我们修戒定慧，只..

持戒就是修福!一切不利于众生的事不作，不利于众生的话不说，一切伤害别人的思想不想。清三业多作对众生有益的事。自心若不贪恋执着，烦恼就会轻一点!你现行的烦恼哪一样重，就用佛教导的对治方法把它降伏。你的心经常在愉快当中信佛、学佛，做一切事业，乃至生意赔钱了、生病了，内心仍然信因果欢喜承受。这样慢慢坚定道心..

文：释帝一什么是“心平”?“心平”是指心的平等，是说看所有众生都是平等的，没有佛与众生的分别，没有人与动物的分别等等。你的心平等了就没有了吃众生肉的欲望，因为你看众生都是佛，哪里有佛吃佛的道理?哪里还需要那么辛苦去持戒?没有辛苦就变得自然，因为你不持也持，不会有持的相状。下句“行直何用修禅”，什么是“..

得守空王法，勿为魔事侵。戒香薰宝座，梵网结珠林。持戒对修行很重要。学佛不论修何法门等，总以持戒为本。如不持戒，纵有多智，皆为魔事。修学者必须依佛戒，戒为无上菩提本。如依佛戒，则不论参禅、念佛、讲经，无一不是佛法;若离佛戒，纵参禅、念佛、讲经，亦与佛法相违，入于外道。用功办道首要持戒。戒是无上菩提之本..

持戒对修行很重要学佛不论修何法门等，总以持戒为本。如不持戒，纵有多智，皆为魔事。修学者必须依佛戒，戒为无上菩提本。如依佛戒，则不论参禅、念佛、讲经，无一不是佛法；若离佛戒，纵参禅、念佛、讲经，亦与佛法相违，入于外道。用功办道首要持戒。戒是无上菩提之本，因戒才可以生定，因定才可以发慧。若不持戒而修行，..

编者按：你想过不持戒的后果吗？修行一定要持戒吗？请看今天的《智慧法语》，持戒是学佛、修行的底线和根基，佛陀在圆寂前教导弟子要“以戒为师”，“戒定慧”三学中戒是基础，可见持戒有多么重要！人不持戒。兹蔓如藤。逞情极欲。恶行日增。――《法句经》【注释】修行人不持守戒律，烦恼就如同蔓藤一样随境孳生，放纵自己..

问：东林寺是净土祖庭，很想了解东林寺是怎样持戒念佛的？大安法师答：庐山东林寺是净土宗初祖的祖庭，由慧远大师创立。一千六百年来，东林寺虽然也有转化为修禅宗为主的寺院，修律宗为主的寺院，但大部分还是以修行净土法门为主。慧远大师当年启建的白莲社，现在还仍然是有他的家风。白莲社的精神就是缁白二众共修净业共弘..