21・ 心受“痛”时，我常常告诫自己――世间若无苦难，就不会有三宝住世，今天能感召三宝现前皆因苦难之功。因身心承受着苦痛而皈依三宝，从而有得将身交与今生度，由是感受的心痛，报恩唯恐不及，俺岂敢生怨乎?!22・ 心受“痛”时，我常常告诫自己――生命不遇苦难，就不会有解脱的圣果成就，当年的菩萨将身喂虎..

念佛法门是属于有相的。《观无量寿经》的出现，就是因为释迦世尊时代的恶王阿世，篡夺王位，幽禁他的父王频婆娑罗及母后韦提希。韦提希在被幽禁处，祈祷释迦世尊前来慰问说法，释尊应其所感，而以神通于韦提希夫人面前示现十方诸佛净妙国土。夫人特选西方阿弥陀佛的极乐世界，佛陀便为她说了求生彼国的十六种修持法门。于是..

印光大师：又举凡礼拜读诵大乘经典，及作一切于世于人有益之事，悉皆以此回向西方。不可唯以念佛回向西方，其余功德，另去回向世间福报，则念不归一，便难往生。须知真能念佛，不求世间福报，而自得世间福报。(如长寿无病，家门清泰，子孙发达，诸缘如意，万事吉祥等，)若求世间福报，不肯回向往生，则所得世间福报。反为下..

二、三段本愿取意文接下来请看讲义：而三段取意文皆言“称我名号，下至十声”。“三段取意文”就是讲义中引用的善导大师将近二十段本愿取意文之中的三段。第一段：若我得佛，十方众生，称我名号，愿生我国，下至十念，若不生者，不取正觉。(《观经疏・玄义分》)第二段：若我成佛，十方众生，愿生我国，称我名字，下至十声，..

【念佛往生要义钞】问：何谓他力念佛?(一)今晚藉着大家打佛七的殊胜法缘我们再继续来探讨法然上人所撰写的《念佛往生要义钞》。请大众翻开《法然上人全集》第五百三十三页，昨晚我们看到第一个问答，今晚从第二个问答接下去看。「问：何谓他力?答：唯一向信阿弥陀佛本愿，不顾我身之善恶，思决定往生之念佛，谓之他力念佛。..

大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：‘我忆往昔，恒河沙劫，有佛出世，名无量光；十二如来，相继一劫。其最后佛，名超日月光；彼佛教我，念佛三昧。譬如有人，一专为忆，一人专忘；如是二人，若逢不逢，或见非见。二人相忆，二忆念深；如是乃至从生至生，同于形影，不相乖异。十方如来..

编者按：“念佛一声，罪灭河沙”，念佛的威力真的这么大？台湾法鼓山创办人圣严法师说：念佛心与佛相印，则远离无量罪业。这是出于《法华经》的经句，是从发心的观点说。经说：“罪性本空由心造，心若灭时罪亦亡。”罪是由于造作恶业所成，又叫做烦恼垢和罪垢。罪的完成必须有三个条件：有心犯罪、知道是犯罪、确已犯了罪。..

【念佛往生要义钞】问：称名念佛之人皆得往生乎?「问：称名念佛之人皆得往生乎?」称念阿弥陀佛圣号的人是每个都一定能往生西方极乐世界?这一问很简单，也问得很直接，也问出很多人心中的疑惑，念佛真的一定能往生?我们来看答案「答：凡念佛，有他力念佛，有自力念佛，他力念佛得往生，自力念佛不得往生。」好，这一段答话不..

【念佛感应录】蟒蛇亦愿 念佛成佛二○○○年我参加台湾慧天法师、体慧法师在黑龙江省佳木斯市佛光寺打的三个佛七。第一个佛七的一天上午，我回到房间时，突然有一位四十多岁的女居士进来，一头倒在床上大哭，我见她如此不正常，就上前说道：“你是哪一位?同她有什么因缘?还是哪一位怨亲债主来搅乱她?恩恩怨怨何时了，..

念佛师父己在体、相、用中讲过多品，今再在体相上略做类注。念佛乃修行气息，亦即：人之命乃气息为之，若无气息生命即断;修行人念佛为命，若不念佛，修行道命即断。有人会疑，那诵咒、诵经呢?诵咒诵经皆依念佛而具，故为念佛之为，为入道之举。而戒律则是道果之模，无有戒律，不成道果。禅那则是修行道果、道命之表，亦即：..