「本经以发菩提心、一向专念为宗」，宗是主要修学的方法，这是净宗第一条最主要的，你要发菩提心。益大师在《弥陀经要解》面告诉我们，他讲得好，印光大师非常叹，为什么?古人没有这么说过。他告诉我们，一个人真正发心求生西方极乐世界见阿弥陀佛，这个心就是无上菩提心。不要去再讲至诚心、深心、向发愿心，不要讲这些，..

【念佛往生要义钞】问：何谓自力念佛?(三)诸位!因果报应有没有?点点滴滴都跑不掉。说人家一句不好听的话，你将来纵然往生到西方极乐世界成就菩萨，回入人间要来度众生，你说人家这句不好听的话、批评的话、是非的话、中伤的话，将来你做菩萨一样要受业报。被你中伤的这个人，他就会破坏你的佛法，就会苦恼你这位菩萨，让你..

【念佛感应录】临终念佛 度十余冤魂普吉尼师，台湾人。在家时喜欢恶口骂人，与大众结恶缘。后来，在新竹青草湖灵隐寺出家为尼，有一天忽然双目失明。七十多岁，又患病，全身肿胀，前往无上禅师闭关的金刚洞，哭诉请求说：“我将要死了，请师父您救我脱离苦海。”无上禅师回到寺院，看到她的寮房，屎尿肮脏，臭不堪闻。..

南无阿弥陀佛! 惭愧三宝弟子静坐桌前提笔，距此次手术已三月之久了。从佛友们念着佛号将我送进医疗手术床那刻起，我却不知为何那么的坦然与安祥，真的一丝恐慌都没有。手术完后，医生说伤口面积大开止痛药，需输液五日，我说：“不需要开药，没事，我不怕痛”。当时我想，这都是业，如果我过去生曾伤害过众生，就让我..

地点：马来西亚，马六甲时间：二零零四年八月作者：马来西亚妙音居士(口述)母亲为了帮助家庭生计，贩卖鸡肉饭。每天要亲自杀很多的鸡。母亲待人心量很大，喜欢布施助人，所以感得生意很好。生意愈好杀的鸡就愈多，在母亲四十六岁那一年，母亲得了子宫肿瘤，血崩不止。长年咳嗽，咳嗽的声音就如同鸡叫声，「咕：咕：咕：」，..

「漏尽比丘」，漏是烦恼的代名词。古时候，现在也不例外，古时候就有比喻，譬如我们这个茶碗，这个茶碗盛茶的、饮料的，如果下面有破损，你盛的东西都漏掉，都漏失了。佛说我们的心就像一个盛水的杯子一样，现在有烦恼，烦恼就是漏洞，你所修的这些功德全漏掉，这真烦恼，功德接不住。从哪漏掉?从贪痴慢疑漏掉，这五个洞，..

【念佛往生要义钞】问：何谓自力念佛?(二)诸位!每天你我会不会起贪、、痴的妄念?会。三涂畜生、饿鬼、地狱，八难就是无法得遇佛法的八种障难。第一、地狱第二、饿鬼第三、畜生第四、长寿天，长寿天就是色界第四禅的无想天第五、北俱卢州第六、聋盲哑第七、世智辩聪第八、佛前佛后一个凡夫众生他念念步步相续所思的都是这三..

我们修这么多的功德，做这么多好事，干什么?没有别的目的，就是求生极乐世界。「亦即」，也就是说，阿弥陀佛第十八愿，第十八愿里面有这么一句话，「所有善根心心回向，愿生我国。第十九愿复以善根回向，愿生我国;第二十一愿中至心回向，欲生极乐，无不遂者;第二十二愿发菩提心，厌患女身，愿生我国」。这几愿当中都有共同..

「不误世间工作，依旧顿脱生死」，这是净宗的妙，这是念佛法门无比的殊胜，它不耽误世间工作。「既能自觉觉他，广度众生于未来;亦自他俱利，造福社会于当世」，不可思议。我们对于现前的社会，这个社会混乱，世界灾难这么多，我们可以做出贡献又不耽误自己，自己往生有决定的把握，你说这个多自在。其他的法门跟净宗一比，..

275、盲聋喑哑之人，念佛可以往生吗?喑者无声，哑者不会说话，但能心中默念，亦可现生亲得念佛三昧，临终直登九品。何可云此等人不得往生?凡有心者，皆堪作佛。何得谓盲聋喑哑不得往生?佛说八难中有盲聋喑哑，谓其难以入道而已。果能专精念佛，虽聋子不能听经，及善知识开示，瞎子不能看经，究有何碍?暗者无声，哑者不会说..