【念佛往生要义钞】问:何谓自力念佛?(四)诸位!已经往生的道证法师,他在平生也写一本《画佛因缘》的书。她里面说出她是肿瘤科的医生,在她还是俗家的时候,在医治病人的时候,看到很多病人是病得非常的痛苦,连要念佛也很困难,而且在身心受到病苦折磨当中,念佛是充满着求救。道证法师在《画佛因缘》这样说:以前看过一位..
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信愿法师:何谓自力
净土法门:真修行,时间不在乎长短,念佛 不在乎多少
所以修行,时间不在乎长短,念佛不在乎多少。真心念,清净平等,真诚恭敬,一天念个十句、二十句不算少;没有真诚恭敬,心里头还有贪 痴慢疑,一天念十万声也没有效果。所以 益大师劝念佛人,一念十念,必定得生,讲求念佛的时候用心。他说,能不能往生在信愿之有无;往生到极乐世界品位高下,在功夫的深浅,没有说多少。那个功..
修行法门中没有超过念佛 、供养三宝这两门了
在末法时代,大势至菩萨教授的念佛法“都摄六根,净念相继”,契机殊胜。上至文殊普贤,中有祖师大德,下有愚夫愚妇,不管识字的人也好,不识字的也好,都适合于修净土法门。净土宗四祖法照大师曾经在钵里两次看到五台山竹林寺的景象,后面一次还看到整个儿五台山的景象。问一些到过五台山的人,他们说和五台山的..
净土法门:持名念佛 ,叫无上深妙禅,禅就是止观
那个时候我刚刚入门,对佛法是一无所知。所以章嘉大师不讲止观,讲止观把我迷惑住,什么叫止?什么叫观?他讲什么?讲看破放下。这就真正的学问,真正善知识,看破就是观,放下就是止。标准的老实人,他对经典相信、对老师相信,这种人从行门下手,不用求解,你教他怎么做他就老老实实做。可是行中有解,解中有行。你做到了,..
大安法师:念佛 人首先要把人做好!
大安法师【念佛之人,必须孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。――印光大师】念佛行人首先要把人做好。把人做好,实际上净业三福的第一福谈人天福就谈这个问题,跟儒家文化的内涵非常地吻合。“念佛之人必须”,用了一个必须的概念,也就是说,能做到这四句话才叫念佛之人,做不到就没有资格成为念佛之人。首先要孝养..
圣严法师:念佛 与持咒有什么不同?
文/圣严法师念佛与持咒,本来源于修定的方法之一,然在净土教法及密宗教法独立成派之后,便与修定的方法分了家。如果站在整体佛法的立场来说,仍是彼此呼应的。念佛的方法,可以涵盖念一切佛与一切菩萨的圣号在内,未必单指念的阿弥陀佛。例如七天之中单念阿弥陀佛,称为弥陀七;单念药师佛,称为药师七;此外尚有弥勒七、地..
要信心百倍地念佛
要信心百倍地念佛每当我遇到困难的境界,内心感到沮丧的时候,一想起这件事,就会使我又信心百倍地念佛。这件事,是我的好朋友阿清菩萨告诉我的。阿清菩萨有一个朋友,她的先生是海洋学院毕业的。有一年,在快过年的时候,和几位海洋学院的同学,因为有专业驾驶船的技术,就一起应征去拍唐山过台湾的影片,做驾驶船的角色。..
净土法门:遇到灾难的时候,临终念佛 的人能不能往生?
我们这一生所造的善业、恶业,对凡夫来讲,凡夫放不下,执着身是自己,甚至于高明一点,他知道身不是自己,灵魂是自己,灵魂还有来世。这个执着好不好?不好,那个善恶的业报生生世世不相 离。所以六道 头,真的把它看清楚、看明白了,是什么?就是善恶果报循环不息的一个现象,冤冤相报,没完没了。诸位要看到《安士全书》头一..
净土法门:先放下,再念佛
「本经以发菩提心、一向专念为宗」,宗是主要修学的方法,这是净宗第一条最主要的,你要发菩提心。 益大师在《弥陀经要解》 面告诉我们,他讲得好,印光大师非常 叹,为什么?古人没有这么说过。他告诉我们,一个人真正发心求生西方极乐世界见阿弥陀佛,这个心就是无上菩提心。不要去再讲至诚心、深心、 向发愿心,不要讲这些,..
信愿法师:何谓自力念佛 ?(三)
【念佛往生要义钞】问:何谓自力念佛?(三)诸位!因果报应有没有?点点滴滴都跑不掉。说人家一句不好听的话,你将来纵然往生到西方极乐世界成就菩萨,回入人间要来度众生,你说人家这句不好听的话、批评的话、是非的话、中伤的话,将来你做菩萨一样要受业报。被你中伤的这个人,他就会破坏你的佛法,就会苦恼你这位菩萨,让你..