问：我们要用什么心态来布施，用什么心态来做福，福泽会更大，怎样使心能快乐。答：我们要用欢喜心和快乐心来布施做福。福泽就会很大。施与最穷的人，就会快乐。只要能舍就会快乐。有一个国王，出门踩到一箱金子。他命随从的人再挖下去，一共三层都是金子。国王又命人再向前挖下去，一直五里都是金子，也都是三层黄金。国王..

这几年媒体报道了一些恶性事件，有些犯罪分子通过弄伤弄残小孩为自己乞讨，靠此方式谋利，媒体也揭露了个别人，通过乞讨来谋利，成为职业乞丐，上班时换一身乞讨行头，下班后换上正装大吃大喝……凡此种种，都动摇了我们平时济贫扶困的信心，一些情况下我们无法判断乞讨者是不是骗子，于是不太清楚是不是应该布施乞丐。有些..

贫穷的人有七种布施贫穷布施难。然而，佛陀告诉我们不用财物也能布施。称无财七施：一：和颜施。对待一切人我们要和颜悦色，笑脸相待。二：言施。言施包含法施和无畏施。就是我们从语言上为人演说如来正法，使其离苦得乐。以及他人内心痛苦，我们安慰鼓励，使其心无畏惧，而得安乐。三：心施。我们要用真诚的心去对待他人，..

【是故佛说菩萨心。不应住色布施。】为什么讲忍辱，一下子又跳到布施来了呢？就是今天讲课一开始跟大家提醒的，金刚经布施、持戒、忍辱，是一贯连下来的，不像现在的文章条理化、科学化，过去的文学行云流水，看起来漫无次序，好似一个不规律的排列，但是却构成不规律的美。所以说，“菩萨不应住色布施”，就是不应著相，住..

一说到供养，首先想到的是初一、十五，许多寺庙都有给佛、菩萨上供的习惯。还有，天天吃饭之前，我们都要供佛，三德六味，供佛及僧。所以，供养也是修行的一种方式，这种方式是对佛陀的尊重、恭敬的一种表达。供佛并不是说佛一定要吃我们的东西，到时候你不供养，佛就得饿一顿肚子了，不是这回事。供养，是表达我们对佛陀的..

《毗耶娑经》特别提出讨论了布施的原则和功德，也就是我们现代人常讲的要有爱心，要帮助人。那么，通过研究布施这个问题，对什么是真正的社会主义福利，就可以应用上了。搞清楚这些观念，明白了怎样做人，怎样做一个好人，才谈得上研究佛学。何为布施毗耶娑问什么叫布施，什么样的人才称得上是施主。佛对布施下了这样一个定..

这个我挺有经验的，我念大学以前嫉妒心比较强，这个我独会的，人家不会：我才不告诉你。不喜欢布施这些会的东西，所以大学以前就没什么智慧。后来很幸运祖宗保佑，在二十五岁那时候，在电视看到师长讲课，师长说心量要大。把我给敲醒了，从那一刻开始有什么就跟人家讲什么，不过因为刚学，用力过猛，讲得人家口吐白沫了还讲..

【须菩提。若有善男子。善女人。初日分。以恒河沙等身布施。中日分。复以恒河沙等身布施。后日分。亦以恒河沙等身布施。如是无量百千万忆劫。以身布施。】什么叫“初日分”？“中日分”？“后日分”？这是印度的习惯。印度这个民族不太注重历史，觉得过去的就过去了，未来的还没有来，记那么清楚干什么？对于数字一个两个，..

《达摩多罗禅经-讲解》　　回向是佛学专有名词，这个很难解释。比如说我年轻的时候，向法师顶礼，法师马上给你回礼而且会说：「回向十方一切众生」。也就是说他不接受，把你的功德回转给一切众生。　　什么是回向？我们这个世界都有回向，回向就是果报。你在这里丢出去一个东西，它转一个圈还是回到你这里。你想害人最后是..

     修习布施是很奇妙的，但必须时时以智慧的精神去做。美国总是大方援助其他国家，包括人道援助、金融支持等，但其存心是强迫接受援助者支持他的目标与意识形态。这种布施背后的动机是国家的私立，是政治、经济的利己措施，这并非真正的布施。真正的布施可称为“空性的布施”，无附带条件，也不..