佛当年在世的时候，提婆达多是他的堂弟，原来是一家人，竟然要把他置之於死地，嫉妒他，想要自己做新佛，所以要害死佛，佛依然还是对他慈悲，没有怨恨、没有对立。我们要学佛就要在这方面学，一点点来，纵然一开始做不来这么高的境界，会有烦恼，但是我们要懺悔，知道这些烦恼要不放下就决定障碍我们往生，障碍我们成佛。尤..

幸好我们现在遇到了印光大师的这本小册子《天下太平之根本》，这本小册子特別强调因果教育，这是过去我们在家庭教育当中比较忽视，看了这个小册子之后，知道了这个非常非常重要。即使是孩子他可能没有办法去上传统文化学校，但是他在家里每天薰习因果教育，每天读《感应篇》、《阴騭文》、《俞净意公遇灶神记》、《了凡四训..

现在老师难求。如果找不到这样的老师怎么办？也可以自己教，或者有几个家庭志同道合的父母合在一起教。互相切磋琢磨，认真的学习传统文化，学习孝悌忠信、礼义廉耻这些道德，学习因果。父母自己也改过自新，因为过去可能没有学过，肯定有染上很多习气。现在为了孩子我们也要认真改过，我要认真的去修，给孩子们做个好榜样。..

你能够改好自己了，孩子就能改好，因为他是你的依报，依报隨著正报转。所以家里人不好，不能埋怨家里人，就埋怨自己就好，从自己身上改过。譬如说，家里人懒，这个家也包括道场，包括任何一个团体，你看到家人懒，因为是自己懒；家人行为举止不雅，因为自己也是如此。通过改自己来带动家人的改过，这是一个最有效的方法，身..

化解的方法肯定是有，两方面做。第一个，自己要断恶修善。根据《太上感应篇》每天反省自己的过错，能断恶修善就是消业障。第二，妳可以念《地藏经》，也可以念阿弥陀佛，或者两者兼有，消自己和自己的孩子的宿业。也给他们的冤亲债主迴向，这都有很大好处，妳不知不觉中就能够得到转化，相信佛力加持是不可思议。..

问：下面一位同修他提的是，本人从大陆来，出生辽寧省，家中姐弟六人，父母过世。大弟弟因精神不好，私自离家庙里去住，修行了。他结婚十多年，有个男孩，有个女孩，男孩十一岁，女孩七岁，弟媳妹在去年又吃药过世。我念佛多年改变不了家庭的凡事，在当地做过好多次的拜懺，隨喜，效果没有改变。认识佛法以来，只听老法师的..

知见很重要，它是眼目，你能辨清方向。听经闻法在现在是唯一能够帮助我们平平安安度过一生的方法，避免造业，能够坚定不移的求生净土。求生净土必须要通达净土经教，尤其是这部《无量寿经》。经教如果不是透彻明瞭，你肯定会有怀疑出来，而疑根不断就是罪根，你就会因此造罪业。特別是现在这个时代魔扰乱的很多，稍失正见你..

孩子最重要的是从小就要扎好根，三岁之前这是奠定一生的根基，七岁以前基本上就定型了。《天下太平之根本》，这本书是欣猒居士从《印光大师文钞》里面选出关於家庭教育的精华编出来的。我们师父上人劝我们要认真读，把它放在摄影棚的案头，也是跟《无量寿经》摆在一起，还有《群书治要》，给我们做个表法。这本书很重要，凡..

在现在这个时代，你要学好是件很不容易的事情。为什么？普天之下全是自私自利，全是追求五欲六尘享受。我们自己心里要有主宰。我们自己不能变，我们走的这条路（学佛的路子）这是正道，不能跟世间人同流合污，但是又不能跟世间人对立衝突，这就是需要我们修忍辱波罗蜜。要忍耐，无论遇到什么障碍都要忍，这是帮你消业障。这..

如果我们听得多了，听两个善知识，都会產生怀疑。因为你肯定会发现这两个人讲的有不一样的地方，这不一样实际上可能根本上是一样的，只是我们因为境界太低、领悟力太差，或者我们有业障，听出对立来，自己不能圆融，这就起大的怀疑。这心一怀疑，就会倒退，就不能精进。所以没有成就前为什么一定要跟一个老师学，原因就是能..