孝道是一切道德的根本，所有的教育（圣贤教育）从这里开始，也是把孝道做到圆满，就是成佛了。所以我劝大家从孝道做起，从孝养自己的父母做起。然后把心量扩大，用孝心对一切人，这就是仁者，仁者爱人，「凡是人，皆须爱」。再把心量扩大，就突破儒家的范围了，凡是物，皆须爱，物包括动物、植物、矿物，一切有情眾生、无情..

网上的很多內容都有不好，色情这个內容对我们心性是极大的染污，那自己確实要有定力，要持戒。《论语》上讲，「非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动」。你在电脑上一遇到这种不好的內容立刻提起佛號，把这个关掉，不能追隨它。否则沾上去了，那个污染可能你一生都未必洗得乾净，你落了这个印象。而且你会念念追下去，一..

持咒最重要的是清净心。我持这句咒，专心没有妄想，没有夹杂任何其他的念头，这就是如法持咒，这个功德很大。什么叫功德？功德就是清净心，跟你持多少没有关係，看你有没有持到有清净心。你这句咒，这段咒语从头到尾一个字不多，就是一个妄想都没有，这就是功德。咒语有的长，有的短，像长的楞严咒这很长，你持下来二十分钟..

阿弥陀佛也是咒语，它的意思是什么？无量光、无量寿。无量光代表空间是无量的，无量寿是代表时间是无量的，时间、空间代表宇宙万物一切都是无量，这是阿弥陀佛代表的。我们讲无量的福报、无量的智慧，这两样是概括了一切无量。寿命是福报，光代表智慧，你能持这句佛號，就能得无量光、无量寿、无量的福报、无量的智慧。阿弥..

怎么能帮助逝者，就是往生的人到达极乐世界？自己首先要念佛，要求生净土，你自己往生西方极乐世界，你就能帮助他往生西方极乐世界。往生一点不难，蕅益大师讲，「得生与否，全由信愿之有无」。你能不能往生西方，关键看你是不是深信切愿，你要真信了，一点不怀疑了，你真发愿了，对这个娑婆世界一点不留恋了，你就一定能往..

古人讲学贵立志，你学习圣贤教育，最重要要立志。立志，那你的学问就很容易成就，没有立志是不可能成就。佛法修学也是这样，注重发菩提心，立菩萨志。菩萨有什么志向？他想成佛，这叫发大菩提心。你想来作佛你就能成佛，「佛氏门中，有求必应」，关键你要求才行。要求大的志向，求作佛得大自在！虽然我们现在基础很差，现在..

问：下面一个问题，我是刚接触佛学，想请教一些问题，第一，真的有地狱存在吗？第二，地狱里面的人要去往何处？第三，世上的人愈来愈多，从哪里来的？定弘法师答：这些都是初学，刚刚还没有入门，提到的问题，我建议你多听经，这些都明白了。地狱真的是存在，你读《地藏经》就晓得，那里面介绍得很详细。地狱里面的人要去哪..

弘法护法都要发大菩提心，不忍眾生苦，不忍圣教衰。你有这种不忍之心就是慈悲心，真的要把自私自利放下。发心，就是立志，一肩扛起如来的家业，那你这一生可以成大圣大贤，可以作佛作菩萨，那往生西方极乐世界是肯定的事情。..

佛教到底是什么？我们老法师证明了，它是教育，佛陀的教育，佛是老师，我们是学生。佛，他已经证得自性，成佛了，他也教给我们每一个眾生都有佛性，都能作佛。所以佛跟一切眾生本来平等，这是教育里面才有的。它不是宗教，宗教里面没有这样的平等关係，宗教里才讲神和上帝，上帝是唯一的，独一无二，其他人没有资格，没可能..

我劝大家认真学习《太上感应篇》，一切问题都能在这部小册子里头得到解决。妳要真正把《感应篇》落实了，我告诉妳妳家里就自然和睦。它比《弟子规》更管用，当然《弟子规》也是必须要学的，最好两者相辅助。《弟子规》主要是在妳的行为上，《感应篇》主要是在心地上修。《弟子规》、《感应篇》都不能要求对方学，只能要求自..