我们看到现在眼前的地球灾难，频率愈来愈高，一次比一次严重。灾难怎么发生的？都是因为眾生造作恶业。所谓「人以恶感，天以灾应」，它自然感召。人所造的杀、盗、淫、妄、酒比过去要严重太多，贪、瞋、痴、慢、疑这五毒烦恼也比过去更加深重，情绪上怨、恨、恼、怒、烦也远超过从前人。所以你就知道现代人他怎么可能有幸福..

问：下面一个问题，如果不吃全素诵经好吗？业障会愈来愈重吗？定弘法师答：不吃全素跟诵经要分开来讲。当然，你要不肯吃全素，就没有那么好了，最好是吃全素。尤其是现在吃肉，肉食污染很严重，对身体都不好。诵经当然是好事，你能够吃全素诵经固然是最好，你身清净，心也清净。你实在不能吃全素，那当然诵经总比不诵经要好..

问：下面一个问题，我家里供奉了一尊观音菩萨，因为家里最近发生了许多不好的事，所以家人认为供观音的缘故，家婆想要丟弃，我准备明天送回佛山的仁寿寺，这样是否恰当？定弘法师答：这个就是什么？家里人没福。要知道家中如果能够供观世音菩萨像，或者是任何的佛菩萨像，都是给这家里加福，佛菩萨就加持，那些邪恶的眾生他..

「但求爭胜，不惜两败俱伤。只图快意，不畏当来罪报。一切不顾，广行诸恶」。这是黄念老的一段小结，这段经文也可以说是我们现代社会一个写照。人贪心，不顾因果报应，不顾天地鬼神的惩罚，不顾伦理道德，心行不善。为了財利去爭、去斗，不惜两败俱伤，逞一时之快意，为了满足自己的欲望，不害怕將来的罪报。这一切都不顾，..

「或人富有，但慳惜成性，不肯施与」，这是我们也见到的。有的人確实家財万贯，可是一毛不拔，非常的慳吝，见到贫穷的人不肯布施，甚至见到人有苦难，也不捨得去捐助，从来不愿意做慈善的事情。他的人生哲学就是有钱只留给自己用，花在別人身上，自己就觉得很痛，反而有一些贫穷的人，没有什么家產，就很大方，没有钱，他尽..

我们看到稻盛和夫，他的经营成功之处重视员工，重视对內的这种和谐、和睦，大家齐心协力就能度过难关。所以当他七十八岁那年，日本首相鳩山由纪夫委任他，把他请出山，请他来担任日本航空公司的董事长。日航那时候是濒临倒闭，这是因为它是日本的央企，国家支持它，但是它年年亏损，政府已经是焦头烂额。与其说每年给很多很..

日本稻盛和夫他就是用《了凡四训》来做为自己做人的准则，也用它来经营公司，就是用中国传统文化来经营，经营很成功。你看他五十年的经营，打造了三个世界五百强的企业，难得！他的方法是什么？他自己总结他的经营哲学，四个字，「敬天爱人」。敬天，他有对天道的敬畏，什么是天道？天道就是因果。他有敬畏之心，他一生老实..

倓老的《影尘回忆录》里面他就讲到，他跟諦老这从他那里听说的一个故事。说当时有一位程某，过去做过大官，退休以后，告老还乡，跟他的夫人一起在地方上做了很多的慈善事业，而且还护持佛法，也是一个佛教徒。当时这个程某，在上海去世了，去世不久，他太太因为念夫心切，就很想知道她夫君死了以后在哪里。听说上海当时有一..

现在人的疑心很重。最大的疑是怀疑古圣先贤的教诲，不相信了，把伦常道德拋弃了。《左传》上讲，「人弃常则妖兴」，如果把伦常道德都拋弃了，那这世间就会出现妖魔鬼怪，就会让世间这些眾生身心不安。那什么是常？仁义礼智信，这是五常，正常的人所具备的道德。如果不具备仁义礼智信，这就反常了。那人反常了，山河大地也跟..

这是一个典故，全是歷史上真人真事。这是讲春秋战国时代，楚国的宰相孙叔敖，这是一位很有智慧、很有德行的人物。在他小的时候，年轻的时候，有一次他出去游玩，看到了两头蛇。这是古书上有这样的记载，说一条蛇如果有两个头，这样的蛇非常的毒，你不用等牠咬你，你看到牠，这种毒气你就得毙命。结果孙叔敖看到两头蛇，就把..