你忏悔消除罪业，就是这些障碍你往生的都不成障碍，就是你没有这个障碍了。业障，造了罪业就会障碍，障碍你往生成佛，你忏悔之后它不成障碍了。但是你造了这个事就有因果，因果报应是丝毫不爽，成佛了也得受报。像释迦牟尼佛成佛了还有马麦之报，这给我们示现因缘果报。成佛之后，那都是用来示现给众生的，告诉大家，因果报..

无爱心和情执轻，这个是两码事。没有爱心是对人冷漠、自私自利导致的，他只想到自己，不想到别人，这就是没有爱心。没有情执，这个人他会很有爱心，他这个爱心不是由情执里生的，而是从智慧里生的，所以他对一切人的帮助、爱护非常的得体，既不会不足，也不会过分，因为他有智慧，这是依理智不是依感情。如果用感情，往往是..

什么叫攀缘?我现在硬要改变自己的生活方式，改变自己居住环境，找一个所谓适合自己修行的地方来修行。这都是还没真正领悟到阿弥陀佛四十八大愿的精髓，还是在心外求法，所以他有疑虑，他心里不踏实，他要去找一个让自己踏实的地方。问题，找来找去他心还是不踏实，找到个很清净环境，念上一年，好像还往生没把握。什么原因?..

这样做不如法。你做母亲要尽到母亲的责任，学佛不能搞自私自利。你说我自己听经念佛，孩子也不管了，这不对，该你管你得管，你要帮助她，用爱心来帮助她。尽管她可能有自闭症，尽管她耳聋听不到你的声音，但是爱的语言不一定用声音表达，可能你用手轻轻的抚摸她，她就能知道你爱她。你给她端上一碗热面，你陪她一起念佛，这..

『善人行善，从乐入乐，从明入明』，善人所行的是善法，所以他得到的果报就是快乐。他帮助人，自己也能够常受人帮助;他布施財，將来就有財富;布施法，將来就有智慧;布施无畏，就是解脱眾生的苦恼，就得健康长寿，这都是能够带来快乐的。不仅是快乐，而且愈来愈有智慧，这就是「明」，明是光明，代表智慧。  我们这个世..

【天地之间。五道分明。善恶报应。祸福相承。身自当之。无谁代者。】  善的因必然得乐的果报，恶的因必定得苦报，祸和福隨著我们的作恶作善如影隨形、如响应声，它是自然如是。  一切眾生所做的善恶也不是很纯的，善恶是夹杂、混杂在一起的，所以感得的福报和恶报也是互相掺杂。譬如说做好事，布施济贫救苦，做这..

《了凡四训》里讲得很不错，「名者造物所忌」，鬼神最忌恨的、最討厌的就是有名无实的人，如果名过其实了，没有这么高的道德，名望太过了，多有奇祸。  所以我们看到世间有一种人很爱出名的，哪一个行业最快出名，他就去学哪个行业，大家都希望出名。如果是名过其实了，可能就短命。所以我是很怕出名，现在没办法，出..

现在诚信真的是危机，人与人之间很难有诚信，甚至父子至亲、夫妇、兄弟这些眷属都没有诚信，夫妻双方现在各有各的祕密存摺，都有不敢告诉对方的。没有诚信心了，社会焉能不乱?  所以学佛的人先要求自己，我对別人要诚、要有信用，即使人家对我不真诚、不守信，我也要对他诚信。不要害怕，我对他诚信，他对我不诚信，我..

问：下面一个问题。老法师讲经时候讲，每个月至少有一次一天一夜的念佛。但是弟子觉得，自己在家里好像念不下去，坚持不了一天一夜念佛，而且第二天会很困、很累。请问您是怎样念佛的？请师父慈悲介绍一下经验，您打佛七也是用十念法念佛吗？  答：一天一夜念佛，确实是非常好，这是来源於《阿弥陀经》，「若有善男子..

在《安士全书》里面举了宋朝的宰相，韩琦，他在执政的时候，家里人买了一个妾，古人他可以娶妻也可以娶妾。买来妾张氏，是一个非常美貌的女子。买来之后，韩琦见到了这张氏，看到她在流泪，就问她，妳怎么回事？这个女子就说，妾本是另外一位官吏的妻子，这个官吏叫郭守义，前年因为自己的先生被弹劾，那是什么？被诬赖，所..