1 凡夫为什么出不了六道轮回?为什么学佛得不到真实的利益?就是不能舍。为什么不能舍?不知道身心世界的事实真相。佛虽然常说，我们也常听、也常读这些经文，可是几十年来都不起作用，什么原因?没放下。　　2 念佛念了几十年，思想、见解、行为一点都没有改变，什么原因?没放下。不但烦恼习气没放下，甚至于烦恼习气愈来..

　　1 学佛一定是越学越欢喜，所谓法喜充满、破迷开悟、离苦得乐!　　2 迷惑、烦恼、妄想一天比一天少，不容易做到;至少是一年比一年少，这总是一定要做到的。功夫再好一点，一个月比一个月好，能够做到一个月比一个月好，那我就很恭喜你。为什么?你的功夫得力了，非常得力。　　3 如果你说你一个星期比一个星期好，那我就..

　　1我们无始劫以来没能超过三界，都在六道里头打转，为什么?因为我们心之所思、所想、所念的，全是自私自利，都是为自己的名闻利养、贪嗔痴慢，而不顾众生。　　2自私自利，专为自己想，不替别人想，在佛法里面叫恶念。特别是大乘佛法，一开头就要破我执，你念念有我，你是在增长我执，说得清楚一点，你是在“增长我见、..

　　1、念佛比参禅容易。禅要没有真正好老师在旁边看着，你要是走错路了，要被魔附身了你不知道，那很可怕!念佛不会，不会出事，一直念下去，肯定会开悟。　　2、一定要调和身、口、意业，不能有不善的念头、不能有不善的语言、不能造不善的业，这是“调和”。“控制”也是如此，对于我们起心动念，言语造作，都要懂得控制..

　1学佛最重要的无过于用心，用什么心？用真诚心，学着用真诚心待人接物。别人用心是欺骗我，我还用真诚心对他吗？没错。为什么？因为我要作佛，我用真诚心是因为我要作佛，他用欺骗的心、不真诚的心，他搞六道轮回的，我如果跟他一样的话，我也要搞三途、搞六道，这就错了。只要是我真正发心求生净土，我对待任何人，一切..

　我们学佛要学活的，不能学死的，经上讲这个道理要明白、要清楚、要透，我们才得受用。我们今天学佛依旧是起心动念，依旧有分别、有执着。有分别、有执着，这用现在的话来说，这叫佛学，不是学佛。学佛跟佛学两回事情，我们不能不知道。学佛，这佛家讲缘，有缘无缘。有缘无缘，用现在的话说，你有没有具备条件，有没有具..

　　1、有真修行的人好，地球上可以减少灾难。他居住在地球上，地球就可以把灾难减轻;要没有这些人，地球今天的灾难很重，比我们现在所看到所听到的还要严重。我们相信地球上，凡圣同居土，有菩萨、有阿罗汉、有辟支佛，在地球上修行。　　2、　释迦牟尼佛一生当年在世为什么不建道场?要建道场就“有”了，不建道场是“空..

　（1）学佛人为何要广结善缘？老师以前常常教我们要广结善缘，结法缘，缘结得愈多，将来你成佛的时候，度化的众生就愈多。你要是不跟众生结缘，将来虽然成佛了，度众生不多，为什么？没有那么好的缘分，这一点很重要。我们早年学讲经，老师就教我们结缘，怎么结缘？老师在讲经法会里面，我们这些学生做义工，招待这些听众..

　　1 学佛决定不是落伍，学佛是精进;学佛也决定不是保守，保守就不能进步。真正学佛，菩萨六度里面有精进波罗蜜，这我们要知道。　　2 儒家的教学教人日新又新，那是一种非常进步的思想。日新是天天要求新、天天要求进步，进步还要再进步，日新又新。　　3 佛法讲的比儒家讲的更圆满，儒家只讲进步，实在讲世间人行善，天..

　　1《无量寿经》经题上给我们标了“清净平等觉”，学佛学什么?就学这五个字。我们如何恢复到清净心，如何恢复到平等心，回归到清净就是阿罗汉，回归到平等你就是菩萨，回归到觉，那个觉是大彻大悟、明心见性，你就成佛，这是我们修学的目标。　　2佛法的修学完全在心，不在外头境界，佛法修学的最高指导纲领，一开端就给..