上师教言集：我们平常也说：祈祷上师三宝加持，让我开悟、让我修行有进步，让我生起菩提心……但是只要这些窍诀你真正体会到并生起了这样的境界，那就很简单，这就是最好的加持。也不是上师吹口气，有了一些能量到你的身体里――当然这些也会有一些加持，但这不是最关键的。最关键的是上师给你讲的窍诀和教言放在心里努力去..

上师教言集：今天传的这个破瓦法是不修即能成佛的法，不观想就能成佛的法，神奇又非常殊胜的一个法。但按我们这样的根基来修的话，必须先要生起出离心。什么叫出离心呢?对轮回的执着必须放下，不然执着这个轮回是没有希望成佛和解脱的。不要说解脱成就，今生的生活也没有希望放松自在。你们也仔细观察一下自己的人生，很多..

《佛子行三十七颂》讲记讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)颂词：吾以如子护养人，彼若视我如怨仇犹如母对重病人，倍悲悯是佛子行。这个偈颂的意思是：你把一个众生当成自己的亲生儿子一样对待，有恩于他。但是他呢?却恩将仇报伤害你。这样的众生，你怎么去面对他呢?假如你是一..

上师教言集：其实佛法对我们的帮助利益非常大，非常殊胜，它是不管你信不信，人人都要接触的一个东西。释迦牟尼佛2500多年前觉悟并了达了一切，他看万法就像观掌中物一样历历在目。无论生死、轮回、阿赖耶识、人生……所有万法，他都彻见并通达，并且给我们解释，为我们阐述宇宙、人生、轮回的正见，让我们明白这一切到底是..

上师教言集：离我们家乡不远的地方，就有这么一个小孩，他出生长到会说话的时候，就对他的父母说，“你们不是我的父母，我的父母在什么地方，叫什么名字”，一直对他父母说。父母觉得小孩有点奇怪，有点不吉祥，就一直瞒着别人。可是长大后就瞒不住了，他到处跟别人讲。父母无奈也很好奇，就真的去他说的那个地段找，真的找..

《佛子行三十七颂》讲记讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)颂词：何者于聚众人处，揭发吾过说粗语，于彼还生益友想，恭敬其是佛子行。假如还没有生起这四句偈颂的修为和境界，那一定要修这颗心，让自己内心生起这样的境界。假如没有修出这样的境界，你这里去灌个顶，那里去参加..

《佛子行三十七颂》讲记讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)颂词：何者于聚众人处，揭发吾过说粗语，于彼还生益友想，恭敬其是佛子行。这里说，当别人揭发我们、仇恨我们、指责我们不好的时候，我们要把他看成善知识来面对。《佛子行》里面讲的，不只是在几十个人、几千几万个人..

上师教言集：前一期的生命结束，轮回到后一世的生命形态，我们就把这个误认为是我。当我死去的时候，将要离开的这个尸体也不是我，因为接着我们就要把它扔掉了。来世投胎到什么地方，看自己的修为，多做善事就有希望来世更完美;假如还修行的话，修得好，来世得到解脱或者成就，这些都是有可能的。我这样讲也许很多人还是不..

上师教言集：今天在这里说有“今生来世”，可能有人不理解。认为人死了就什么都没有了，其实不然。我们所认为的这个“我”，不是指我们的这个身体，而是指轮回里的种子――心识，身体只是暂时让我们利用的一个工具。就像今天晚上我们想要去住宾馆，宾馆不是我，但是我要住宾馆。所以就在母亲怀孕的时候，前世的气断了，心识..

《佛子行三十七颂》讲记讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)颂词：何者于聚众人处，揭发吾过说粗语，于彼还生益友想，恭敬其是佛子行。对凡夫来说，有人在上千万、甚至上亿的人面前指责你，说你这里不行，那里也不行，身上有很多毛病等等，要做到绝对不生气――不仅不生气，还把..