上师教言集：然后就讲观想的内容，你们能双盘就双盘，不能双盘就单盘，单盘也不行的话，我也开许散盘着，没问题。跟平常打坐一样，先九节排风，身体坐直、放松，不要前俯后仰。舌抵上腭，下颚内收，左手握金刚拳，压在大腿根，右手金刚拳伸出食指按住右鼻孔，慢慢的吸三次气，呼出去的时候就像一粒米一样细细地呼出三..

《佛子行三十七颂》讲记讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)颂词：吾以如子护养人，彼若视我如怨仇;犹如母对重病人，倍悲悯是佛子行。很多人皈依了上师以后就问上师：“能不能吃肉啊?工作应酬上面要不要注意啊?”怎么回答呢?想想那些要求他肯定做不到吧?对他说这个也不能吃，那..

上师教言集：我们必须要不间断地修这个法，不能今天在这里修一遍然后就不再去想了。最好每天按照这个方法来修一遍，观想一遍。实在没时间就几分钟十分钟总有的，观修一次，这个很好的。修到一定的时候，会有一些验相――比如头疼、发抖、梵顶穴出黄水……这些都是。有的人不一定今生得到这个效果，但是不用担心，也不是因为..

上师教言集：平常我们在藏汉两地也给亡者念破瓦，也念过很多。这里面讲，假如上师能力高超，不管他断没断气，轮回到哪里，修法的当下就直接让他解脱，这是最高的破瓦法的境界;假如超度者修行的境界一般，但有菩提心，很慈悲，这样来念破瓦的话，刚才说的快要断气的时候念了最合适;然后中等的是什么样呢?上师境界不是那么高..

《佛子行三十七颂》讲记讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)颂词：吾以如子护养人，彼若视我如怨仇犹如母对重病人，倍悲悯是佛子行。非佛教徒就不说了，佛教徒之间也能观察到这样的情况：今天和这个师兄感情很好，一起去听听法，很开心。她结缘你念珠什么的，你也结缘她一个东西..

上师教言集：有点修为的人给亡者超度最好的就是这个破瓦法。最适合念破瓦是什么时候?快要死亡，眼睛模糊，耳边有人说话，能听到但已字句不清，心也进入迷糊状态之时最适合念破瓦。我们自己不管什么时候也要面临死亡，修了这个法，我们临终的时候就主要依靠这个法来解脱。这样我们也要知道死时的这些状态，依照这样修，决定..

上师教言集：我们都在学密法。学密法、学大圆满的人最基本的要求：对上师应如真佛一样，甚至比真佛还要有信心。这个条件必须要培养，要把上师处处往好的方面想，培养自己的信心，这样才能得到佛的加持。对法也必须要虔诚，一点都不能怀疑，他说能即身成佛，就是即身成佛，不用怀疑。不然我们很多人学了很多年，虽然嘴巴上很..

上师教言集：我们都在学密法。学密法、学大圆满的人最基本的要求：对上师应如真佛一样，甚至比真佛还要有信心。这个条件必须要培养，要把上师处处往好的方面想，培养自己的信心，这样才能得到佛的加持。对法也必须要虔诚，一点都不能怀疑，他说能即身成佛，就是即身成佛，不用怀疑。不然我们很多人学了很多年，虽然嘴巴上很..

上师教言集：破瓦法的来源我们想修一个法，先要看看法的来源和传承，不能糊里糊涂凭感觉到处去求。假如连自己修的法，它的来源和传承都不知道，还修什么呢?仅仅找个地方清静一下，打一会儿坐，这不叫修行，这叫逃避。西方有一些比较富裕的人，追求世间福报的心愿都实现了，金钱、地位、名气都有了，仍然找不到幸福感，就会..

《佛子行三十七颂》讲记讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)颂词：吾以如子护养人，彼若视我如怨仇犹如母对重病人，倍悲悯是佛子行。当我们很关爱一个人，可是他对我们却很不友好，这时候就要像母亲对待病儿那样来面对。我们身边这样的对境还是很多的。如果一个人是你很好的朋友..