上师教言集：依教奉行我们这个方面也是做得比较差的。这个意思是，上师说一就是一，没有一个“二”字，说二就是二，不是一个“一”字。我们之前依止上师也是的，上师说了一句话，就产生“会不会啊，对不对啊?”等等的念头。上师说“一”，有的人肯定就想不是一，是二。比如，有的时候，有些人不管发心还是做什么，就是放不..

     上师教言集：如何依止假如自己患有很严重的疾病，就需要一个很好的医生；假如我们不幸得了癌症，就非常想要找到一个好医生。就用这样的心去依止上师。依止的过程就如同看病――我们会去医生那里检查自己的身体，诊断病情，查出具体症状后，医生就会开出各种各样的药来让我们服用，我们会按照他的要求..

上师教言集：佛法没有什么玄奥之处，就是让大家开启智慧，学会取舍：该做什么，不该做什么。如果你们不好好学，学不到心里去，就会一直都非常的痛苦，非常的自私，快乐不起来。要怎样去获得真正的幸福和快乐呢?佛陀是这样教导我们的：再苦也没有什么，关键要一心念佛，更关键的是要修自己的心。假如不懂什么叫修心，那就努..

上师教言集：你们所说的好不是给别人看的。当别人欺负你的时候，你一如既往地对别人好，那才是真正的好。平常自我感觉很善良很好，那不见得是真正的好。当别人说你不好，恼恨你，甚至很多人骂你的时候，你的心态还可以保持得很好，没有产生烦恼，那才是真的好。很多时候，我们的这个好只是做个表面，要一个面子，自认为自己..

《佛子行三十七颂》讲记讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)颂词：贫穷恒受被他欺，虽遭重病及魔障，众生诸苦己代受，无怯弱是佛子行。作为一个佛弟子，一个比较勇敢坚强的人，不管富贵贫穷，都要能面对，都能过得下去。这里说的是，不管顺境逆境，我们都要不断地修学佛法，利益..

上师教言集：接着观想金刚瑜伽母的体内，肠胃这些脏腑不用观，体内观成空无一物。有一中脉，就像空房子里一根笔直的竹干，非常直，不能弯来弯去，也不能歪，缘起是我们没有根基的人修法不出偏差。然后中脉的管子观成和普贤王如来身相一样的湛蓝色，寓意：能得到普贤王如来法身的缘起;透明的，缘起寓意遣除我们的无明;管壁非..

《佛子行三十七颂》讲记讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)颂词：与吾同等或下士，虽以傲慢作侮辱，吾恭敬彼如上师，恒顶戴为佛子行。有人看不起我们轻视我们时，比我们地位高一点的人，我们必须得控制自己不生气――开玩笑的，这些人面前我们同等的要发慈悲心。众生本来都是平..

　　上师教言集：再观想：头顶一肘高的虚空中有一个八大孔雀严饰，钻石璎珞披满的大象等装饰的宝座，上面有各种莲花、日、月三层坐垫，垫上端坐着三世诸佛菩萨的总集，本体为具德根本上师，形象为阿弥陀佛，身色如红玛瑙一般，犹如数十万太阳照耀般光明，一面二臂，双手以等印托着装满无死智慧甘露的钵盂，身着法衣，三十二..

《佛子行三十七颂》讲记讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)颂词：与吾同等或下士，虽以傲慢作侮辱，吾恭敬彼如上师，恒顶戴为佛子行。这个偈颂是说，名利地位各方面比我们高的人，或与我们同等地位的人，乃至比我们地位低的人，无论是谁欺负我们，看不起我们，侮辱我们，我们要..

上师教言集：然后身体必须要观成金刚瑜伽母，虽然是坐在那里，但要把自己观成站立着的金刚瑜伽母。一刹那间自己就变成了金刚瑜伽母，身体红色，一面二臂，双足游舞式，三目直视虚空，这个都要观成是自己。面含怒容，右手摇着法鼓，寓意众生随着法鼓的声音从无明中醒来。左手执持弯钺，寓意断除我们的贪嗔痴三毒。裸体，身上..