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呷绒多吉上师:开示连载(282)一个修行人的一生,该怎么如法地修行(4)

上师教言集:学习佛法的目的我们要知道:今生成佛,利益众生。怎样才能今生成佛,得到殊胜的悉地,进步,证悟和解脱呢?并不是表面上磕了多少大头,念了多少经,做了多少善事。我们放生,供养上师,三宝面前供灯,行持任何善法,不一定能成为成佛的资粮。想要真正得到佛法的殊胜加持和不可思议的悉地,得到解脱成就和修为必..

呷绒多吉上师:开示连载(276)放生的利益和功德(6)

 上师教言集:【放生是对上师三宝最好的供养】之所以放生,救度生命,就是因为要爱护其他众生的生命,这个功德真的不可思议!我们不断用最好的七宝来供养诸佛菩萨,相较于以慈悲心、菩提心来放一条生命,这个功德更大!放生就是在利益众生,哪怕让众生多活一天,也是对诸佛菩萨最好的供养。因为众生的快乐就是诸佛菩萨的..

呷绒多吉上师:《佛子行三十七颂》讲记(147)

《佛子行三十七颂》讲记讲述:呷绒多吉上师时间:2013年11月12号(藏历九月初十,天降月的莲师荟供日开讲)颂词:若无降伏自嗔心,外敌虽伏又增盛,是故以慈悲心军,调伏自心佛子行。这里说不能生嗔恨心。什么是嗔恨心呢?我们生气,发脾气,那个叫嗔恨心。这里主要讲,我们不能发脾气,不能生嗔恨心。我们为什么发脾气、生嗔..

呷绒多吉上师:《佛子行三十七颂》讲记(140)财富、名气、地位没有什么实在意义,始终要谦虚低调,恭敬他人,无有骄傲,这就是佛子行

《佛子行三十七颂》讲记讲述:呷绒多吉上师时间:2013年11月12号(藏历九月初十,天降月的莲师荟供日开讲)颂词:诸众恭敬遍荣誉,财物量等多闻天.然知世妙无实义,无骄傲是佛子行。这里的意思是说,即使我们的财富如黄财神一般广盛,福报像多闻天那么深厚,所有人都对你恭敬奉承,但我们要明白这个轮回里的财富名气地位,没..

呷绒多吉上师:开示连载(265)如何依止上师?(7)

上师教言集:具足恭敬心如果你有恭敬心,你就不会有很大的烦恼,觉得每个众生都很值得恭敬。如果你内心生起这个光明的心,佛的心,把每个众生都观成佛,不管在哪里都是净土。如果你内心时时刻刻都是分别心,心里有魔的话,不管在哪里,你看见什么都是魔,看见什么都不如法。尤其是那些不清净的地方,不如法的地方。所以对我..

呷绒多吉上师:开示连载(264)如何依止上师?(6)

上师教言集:随学依师的典范上师平常的行为,凡夫人捉摸不定,哪怕上师如法的行为,凡夫人眼里也会看见不如法。不管上师怎么样显现,对上师的信心都不退转,都要认识到那是上师善巧方便的行为,都要看成善妙如法,并生恭敬心,这很重要。以前印度有一个班智达,叫那若巴,他理论上非常精通,当时在印度已经是一个很大的班智..

呷绒多吉上师:《佛子行三十七颂》讲记(139)大家应该观察、对照自己到底有没有这些进步

《佛子行三十七颂》讲记讲述:呷绒多吉上师时间:2013年11月12号(藏历九月初十,天降月的莲师荟供日开讲)颂词:贫穷恒受被他欺,虽遭重病及魔障,众生诸苦己代受,无怯弱是佛子行。我们要用佛法来对照自己的内心,不要看他人的过失。他人不如法你也改变不了;自己改变了,你不去说,他人也会受到影响。所以要好好改变自己。..

呷绒多吉上师:开示连载(263)如何依止上师?(5)

上师教言集:依教奉行如何供养上师最上等最好的供养是什么呢?修心、修法是最好最上等的供养。上师给你讲的教言,如理如法地去修就是最好的供养,最大的功德。第二个就是身口意给上师干活,做事情,用自己的身口意来为上师服务,这是中等供养。第三种:下等供养。就是用一些财物来慷慨供养上师。要通过这三种供养的方式令上..

呷绒多吉上师:开示连载(262)如何依止上师?(4)

上师教言集:依教奉行一切皆令师欢喜自己有多大的能力,就要尽力供养上师。要减少烦恼,培养恭敬心,恒常观察自己的内心,观察自己的身口意,不让自己做错事,不让自己造恶业,自己管好自己来让上师开心。不管修法还是做任何事情,要时时刻刻看着上师的心意来做,用智慧来做,绝对不让上师不开心。上师说你骂你不生气,对上..

呷绒多吉上师:《佛子行三十七颂》讲记(138)其实汉地居士没有特别穷的,都很富裕的,只有有一颗不满足的心

《佛子行三十七颂》讲记讲述:呷绒多吉上师时间:2013年11月12号(藏历九月初十,天降月的莲师荟供日开讲)颂词:贫穷恒受被他欺,虽遭重病及魔障,众生诸苦己代受,无怯弱是佛子行。作为一个汉地的居士,生活条件应该都很不错,没有一个特别穷的人,都很富裕的,只不过不满足自己的生活而已。从世间来讲,若心不满足,一辈子..

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