【问题】 修法时，遇到懈怠、懒惰、违缘的情况该如何克服?【嘎玛仁波切答】观生命无常。人的生命都是很有限的，每个人能在这个世界上活多久谁都说不定。像人们现在都很紧张钱，希望多存一点钱，怕将来没钱花。可无论是为了今生还是来世，你总要为自己精进地多存一点福报吧?当有一天你需要福报的时候，如果福报银行里是..

很多人是因为身心遭受痛苦而学佛的。身体有疾病、心里有烦恼、小孩不听话，被父母逼着结婚……这些都是业障现前。每个人似乎都苦哈哈的，被老公、老婆、情人折磨，为情所困;被财富、权力等欲望折磨，如履薄冰。衣服穿得不如别人好看，手表戴得不如人家名贵，车子开得不如人家豪，房子也比别人家小等等，“你看人家......”..

在莲花生大师的伏藏法里告诉我们，护法有两种：第一种是出世间的护法，也是佛菩萨的化身，虽然从外相来看，护法很凶猛，但都是佛菩萨的智慧幻化，是为了度化众生而慈悲示现的;第二种，是世间的鬼神。虽然他们是世间的鬼神，但当初莲花生大师进藏之时，曾以神通降伏他们，并慈悲给予他们灌顶。他们曾在莲师的座前发誓，亦作..

有时邻居关系不好，夫妻相处不好，小孩跟父母相处不好，老板跟员工相处不好等等，你要学会的是，如果觉得是对方无理取闹，就应该告诉对方事实上是怎么一回事，把事情说清楚，但是如果负面的情况一直继续重复，变成都是伤害的时候，你就暂时不要见他，这是最好的方法。当一个人要欺负你的时候，就像一个手掌在天空中摇来摇去..

观世音菩萨和我们中国人特别有缘份，户户观世音，家家阿弥陀，很多人都非常崇敬与信仰。经常有人问：我信阿弥陀佛，也信观音菩萨。我念观世音菩萨，未来能去西方极乐世界吗?其实，法身阿弥陀、报身观世音、化身莲花生，他们本是同体三个不同的形式，是为了慈悲不同众生的所求，才幻化成法身报身和化身佛的。我们常常看到的..

别人做了好事，我们跟着高兴，会习惯性地说“随喜随喜”。有些时候，别人有了好事，我们却无法做到跟着高兴，心里会不舒服，酸溜溜的。比如说，我们身边有个人突然挣了一笔钱，买了新房或者新车，周围的不少人心里是不舒服的。看到别人发财，心里酸溜溜的;听到有人赞美你旁边的人，心里就特别不舒服。这就是妒忌心，男女都..

有个我认识的人，他的右腿痛得不得了，医生诊断说，有癌变的迹象，如果不截肢，可能会扩散到全身。医生也没有跟他本人商量，就直接和他家人商量，在家人同意后紧急做手术，就把他受感染的右腿整个拿掉了。手术结束，因为打麻醉，他还不知道病腿已经不在了。第二天早上他又在病床上大喊大叫，说腿痛，而且还不是别的地方痛，..

佛法与我们的真实受用，从相对意义上，是会让我们通过，闻、思的不断熏洗从而以正知、正思维来辅佐并指引我们通过正语、正行、正念、正精进、正命、正定的实修实证来认知充满烦恼与妄念的纷扰之心。佛法修行的真实目的，在于对治我们产生无限痛苦并陷入轮回漩涡之中的烦恼习气和这颗如“野马”般桀骜不驯的散乱之心。通过不..

自以为是，其实是我们大家都会有的一种“硬伤”。这种迷之自恋一般对于事物认知的思考方式，会让我们于很多的真相视而不见，而处于“半盲”似的不清不楚中，还自喜的津津乐道，以为我们所认为的如“瞎子摸象”般的结论就是正确的。这是很滑稽的一种状态，但这也是存在于我们大家认知事理当中的一种常态。因此，我们一再强调..

积极随缘人有形形色色的欲望，也愿意为欲望去付出很多，但不一定都能得到，不一定都能成功。当你付出了以后，一定要享受付出的过程;最后这件事情即使没成功，也应该欢欢喜喜让它随风而去。能够做到这点，就是放下。在佛教里，这种放下很重要，也叫“随缘”。很多人分不清楚“随缘”和“随便”的差别，以为佛陀说随缘就是不..