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嘎玛仁波切:不精进者,难以成就

初学者不应该认为,大成就者都不是平凡人,或是前世修得很好,今生才有如此成就,自己只是凡夫,怎可能和他们一样? 其实,不要对自己没信心,成就的高低,主要是看精进的程度而定。如果认为自己只是凡夫俗子,努力也没有用,这就是妄自菲薄,是懒惰懈怠的借口。 我们应该这么想:他们这么贤圣的人,都还要经历苦..

嘎玛仁波切:为祖先选“风水宝地”,真的就能庇佑子孙吗?

【问题】顶礼上师,请上师开示,为祖先选块“风水宝地”安眠,真的就能庇佑子孙吗?【嘎玛仁波切答】曾经有几位藏民老乡从小一起长大,后来去外面闯,无论做官还是经商都有点小成就,手里有了些钱,也学着汉地人迁祖坟,据说可以让今后的运势更好。藏民是不讲究这个的,他们为此专门请来了一个汉地的风水先生,哪知道祖坟迁..

嘎玛仁波切:今生享福,还要把福报延续到下一世

嘎玛仁波切天道、阿修罗道看似高级,却难以修行。身为人类,最幸福的一件事情是什么呢?是我们能用暇满人身闻思修佛法,知道有苦也不怕,有佛法就有办法。所以,我们要牢牢抓住暇满人身的宝贵时间,去好好修行。在这红尘俗世,也不是人人都有机会接触佛法,闻思修佛法。比如,大家都听说过富贵难修行。我们弟子里身价过亿的..

嘎玛仁波切:如何看一个人修得好不好?

【问题】顶礼上师,请上师开示,如何看一个人修得好不好?【嘎玛仁波切答】信仰和修行的特殊之处在于,修得好不好,是无法用皈依或修行时间的长短来衡量。当然,如果平常付出比较多的时间念经持咒,一定和比较少把精力投入修持会有不同。最大的差别在哪里呢?通过诵经、拜佛和平常的修炼,自身的行为有没有发生改变?言语上有..

嘎玛仁波切:心地善良一定要有智慧,没有智慧的善良,可能会造成很大的伤害

很多年前,我曾到泰国缅甸的金三角地带,那里以前是种植鸦片的。当时以坤沙为主的大毒枭被外界称为臭名昭著,应该千刀万剐的人。可你真正到了那里,当地人都把他当成大善的人物来看待,称其为“掸邦共和国总统”。坤沙在自己统治的区域,吸毒者一律枪决,严禁吸毒,发展农业,创办华文学校,还建设了一些寺庙等等。老百姓认..

嘎玛仁波切:懂得舍,而不求得,是一种成长的智慧,不贪图付出后的收获,就会得到双赢

只去舍 不想得我从小到大,很少想为自己做点什么事情,我得到没有?得到的太多了。因为我做得好,大家才愿意把财富给我。有人问我:为什么你会拥有那么多的钱财?我经常开玩笑说我福报大。我为什么能福报大呢?我做得好,所以很多人信任我。如果我把所有的钱放在我的包里,去住豪宅,买好车,享受荣华富贵,那最多就是有..

嘎玛仁波切:孩子胆小怎么办?不爱学习怎么办?

【问题】孩子胆小怎么办?【嘎玛仁波切答】不要说孩子会胆小,连很多大人也会胆小。如果觉得自己的胆量不够大,基本上我们都会让他们念莲花生大士心咒,并且学习发菩提心,对六道一切如母有情众生发出无上的菩提心,这些人就会对他所害怕的众生,不论是鬼也好、人也好,慢慢生起慈悲心,当心中贪嗔痴慢疑等慢慢减少了,心的..

嘎玛仁波切:愿力和欲力的区别

精进精进就是要像一头很饥饿的牛吃草一样,嘴里吃着草,眼睛还一直看着四周,不停地寻找下一棵草在哪里。47欲成就者小贪精进者能压垮山。这种说法有些像愚公移山,似乎有点夸大,其实一点也不。我想说的是:人如果有坚定而不退转的信念,用在任何地方都可以产生巨大的力量。在我们从小到大的人生历练中,任何一件事情包括牙..

嘎玛仁波切:所谓的福报,是能发自内心懂得去积德行善

佛陀告诉我们,烦恼即菩提。所以,当大家有情绪烦恼,就要学会把这些转换成菩提智慧,将业力净化掉以后,让违缘变成我们的助缘。反观自己的内心,透过佛菩萨的慈悲加持,让我们更能了解自己的内心深处需要什么。所谓的福报,是能发自内心懂得去积德行善,并认为这是一定要去做的事情。如果一个家族,祖上积德,子孙会昌盛很..

嘎玛仁波切:真实故事,孤独地狱经常就在我们身边

孤独地狱没有特定的范围,处所变化不定,受苦的方式也各不相同。有的众生死亡后,心识可能夹藏在山谷中,受困在石头里,或是进入水中,冻在冰里,有的进入树干里,或藏在其他器具中,像是扫把、绳子、瓦罐、柱子或门等等。投生到柱子里,会把柱子当作是自己,辛苦地撑着房子而受苦;投生在树干里的,当树木被砍伐时,就会感..

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