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嘎玛仁波切:一旦被嫉妒心蒙蔽,就看不到他人的功德

1 想要成佛的人,不需要学太多的法门,只要学习一个法门就够了,那就是修大悲心。真正具有大悲心的人,就能通达一切佛法,如同看自己掌上的手纹一样清楚!如果我们悲悯受苦的众生,在生起强烈慈悲心的同时,嗔恨心就不可能存在。2 喜无量心,是“愿一切众生不离无苦之乐”。乐因,就是一切善业;乐果,就是今生来..

嘎玛仁波切:麻烦往往来源于一念之间,自净其意很重要!

对于制造麻烦和给自己及他人带来很多困扰以及烦恼促成上面,我们大家几乎都是“高手”。现实生活中,之所以会有各式各样的人我冲突,而且,本来看似不太大的问题和矛盾,却被无限放大以及造成夸大的后果,可以说是比比皆是。我们常说,矛盾的累积可能是一点一滴的,但是最终爆发出来成为不可收拾的局面,那就真的是个量变到..

嘎玛仁波切:生活工作是修行吗?

人们经常听到一种说法:生活就是修行,家庭就是修行,工作就是修行。但其实这些绝对不是修行,工作不是修行,家庭不是修行,生活更不是修行。但是,它们是可以拿来作为修行的对境,可以“变成”修行的。比如,一大早起来发心,你要想:我今天所做的事情,就是为了利国利民,为了天下所有一切苦难众生,早日脱离轮回成佛。如..

嘎玛仁波切:如果没有在最根本上发出感恩和报恩的心,修行很难有成就

1 如果我们没有在最根本上发出感恩和报恩的心,在生命解脱的修行上,是根本不会有大成就的!因为修行成就的原动力,是要对广大无边的众生产生菩提心来行菩提道的,而发菩提心最基本的对象就是从自己的父母做起。如果没有菩提心,虽然会有短暂的福报与一点成就,但很难究竟圆满的!2 小乘的果位,只是断除了粗大的烦..

嘎玛仁波切:神奇的小金佛

我曾经遇到过所谓的神通故事。我17岁时,在四川康定跟师父读书。冬天,已经很久没有下雪了,泉水也停了,找不到水,我们要到七八公里远的地方去找水喝。很多小喇嘛因为找不到水而空手回来。有个人告诉我,有个地方有冰没水,我第一个念头产生了――冰不就是水吗?我就自告奋勇去找水,跟其他几个喇嘛一起,到一个悬崖峭壁边..

嘎玛仁波切:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语等简单概括

不杀生:断除杀生的行为和意念,发出强大的慈悲心,爱护一切有情的生命。断除杀生者,长寿少病。不偷盗:断除不予取的行为,常行六度中的布施度。断除不予取者,受用具足,不会遇到偷盗抢夺。不邪淫:断除邪淫,持守清净的戒律。断除邪淫者,夫妻美满和谐,没有仇敌。不妄语:断除妄语的习惯,常说真实语,不欺骗别人和自己..

嘎玛仁波切:万事万物都是因缘和合产生的

在一个人体里,有40万亿―60万亿细胞,随便拿出一个,都是一条命。1996年,克隆羊多利,成为世界上第一只用已分化的成熟体细胞(乳腺细胞)克隆出的羊,现在还有无性繁殖的转基因羊。克隆技术几乎在动摇西方各个宗教的基础,即上帝造万物的概念,当有了克隆学,就有越来越多的人开始否定造物者的存在。既然能克隆羊,这种技术..

嘎玛仁波切:把能够净化心灵的佛法传播给他人,这是很大的功德

把能够净化心灵的佛法传播给他人,让有缘人能学到妙法,与佛结缘,使他们以后面临苦难挫折的时候,不会陷入沮丧无法自拔,也不会因为失去钱权而选择绝路,这是很大的功德。不要小看自己。每个人来到这个世界,都有潜能,不管身份贵贱、文化高低,都是一样没有差别。只要愿意奉献,无论体力、脑力、精神、物质,都可以帮助到..

嘎玛仁波切:心不烦乱方入安忍之门

安忍的本体是心不烦乱,如果心烦意乱,就谈不上安忍。安忍可分为三种:耐怨害忍、安受苦忍、无生法忍。一、耐怨害忍当别人用殴打、恶言恶语等方式伤害我们,或在背后中伤诬陷、挑拨离间等等,面对这些现象时,心中不产生嗔恨, 就是耐怨害忍,也就是忍受他人恶行的安忍。修安忍,首先必须要消除嗔恨。“一念嗔心起,百..

嘎玛仁波切:为什么不管怎么努力也无法成功?

一个人,能成就多大的事和他有多大的胸襟与气量密不可分。小气的人,每天盘算的都是自己的得与失。而大气的人,很多时候在意的是别人的得与失。天地能承载万物,就是因为有容乃大。做人也一样,大气了必定能承载别人所不能接受的人与事,如此机会也会更多,成功的几率也会更大一些。为了实现自己的愿望,我们做事时会受到很..

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