作为一个佛教徒，人身难得今已得，中土难生今已生，佛法难闻今已闻，善知识难遇今已遇，这是多么好的福报啊，我们要惜福、感恩、精进。一日三省吾身”，对佛教徒是非常受用的。每天早上起来，大家一定要发“出离心”。轮回实际上是很苦的，要告诉自己“我必须要出离!”如果你现在身体健康没什么疾病，家庭和工作都很顺利，..

第七章 六道轮回之苦大圆满前行第四节 人道之苦虽然，三恶趣的众生十分痛苦，但是生在人道、阿修罗道和天道等三善趣的众生，也各有不同的痛苦，没有真正永恒的快乐可言。尤其人道，虽然是六道之中最有机会修行的，但也是充满了各种痛苦。就算是暂时的快乐，也要付出很多代价才能得到，总的来看，只是苦中作乐。人道的痛苦，..

生命短暂，每个人都必将走向死亡，所以我们在生命的过程中一定要思维：“我有没有累积足够多的福报，我有没有为死亡做好准备。”对待死亡的态度，不用因恐惧而避其不谈，不用因伤感而退避三舍，如果它还没有来，我们就欢欢喜喜随时等着它来;如果它来了，我们就坦然面对，开心接受。为什么能够坦然?为什么会开心?就像你已经..

绝处逢生我经常讲这个故事。有一次我在上海，有个温州的女孩子打电话给我，是晚上十点钟的时候。我一接电话，她就开始哭。我说：“你不要哭，你是谁?”她说：“你不认识我。”她有个朋友的朋友认识我。她想自杀，她的朋友就找人要了我的号码，给她了。她说：“我不认识你，我那个朋友的朋友叫我死之前打个电话给你，只是要..

无始以来直至今，芸芸众生在苦无出期的漫漫轮回中，不停的转，一直都是执迷不悟的。人身难得、中土难生、佛法难闻、善知识难遇，所谓“难遇”是真实不虚的，并不像有些人感知的那样――现在学佛并不难。看似不少人在参禅论道，有多少人能解如来真实义呢?无始以来累积的福报到今天，有多少人能遇到具德上师，有机会学习到正..

问：请教上师，羽绒制品、羊绒制品，是否可以？没有学佛前，我家中已有的皮革制品、羽绒制品、羊绒制品，又应该如何处理？感恩嘎玛上师慈悲开示。答：在过去经济不发达的时代，为了躲避严寒，人们难免会不得已去选择很多皮革制品。但是现在，市售的羽绒和羊绒衣物种类已经非常多了，可以尽量去选择不伤害众生的材料和产品，..

在任何工作岗位，或者是义工团体，学佛小组等等，以老带新都是要坚持贯彻的一个管理方法。大家要发扬“退而不休”的精神，能奉献，是福气。如果你觉得自己真的很优秀，很能干，并且坚持无私奉献，到了一定时间，你可能还会往上走，承担更多的责任，奉献得更多。就说嘎玛仁波切这个位子，嘎玛活佛的法座，也是可以拿出来的。..

问：嘎玛上师您好，请问除障应该日诵什么经典？听说《地藏经》、《僧伽吒经》、《八十八佛忏悔文》等都可以修，这样会不会太杂？除障要修什么？答：这些经文都是非常殊胜的。你只要有时间修都可以，当然我还是建议你好好先修五十万加行吧！不管你念什么经前题是先要发心为了众生，然后多忏悔恶业，就像农民整理土地、开垦土..

沉淀心情在这个世界上，出现任何危机，只要不牵涉生老病死，都是有办法的。当然面对生老病死，我们能如实地面对，那也不是问题。当我们遇到一件困难的事情，不要以为这就是倒霉。“塞翁失马，焉知非福”，门被堵住了，开窗，窗被堵住了，那就开另一扇门，总之会有办法的。我们的大脑不是停留在单一的思维上面，如果一件事情..

摘自《生命的觉醒》导语：轮回之中，无论我们喜欢或不喜欢的，或是看似毫不相关的人，一定都曾做过我们的父母，珍惜感恩所有的缘分，尽力不再结下新的债务，将一切或善或恶的业缘，都转向积极的助缘。我们可以看到，在高科技的工商时代，世间亲情愈来愈淡薄，为了钱财或微不足道的小事便伤害亲人的例子不在少数。又例如，许..