抑郁，似乎成为了当下非常主流的一个词。很多时候，都会听说有人感觉自己好像抑郁了，或是将要抑郁了。其实，当越来越多的人熟知抑郁的状态时，往往说明，社会群体的心理问题已经越来越严重了，而且真的是不容小觑的严重。人人都会有烦恼，可是当这种烦恼和忧愁的状态得不到很好的排解和释放时，内心的负能量在不断的聚集过..

不少人会问：“为什么五加行要修十万遍?”十万遍对某些人而言，可能还不足够呢！很多修行人一生都在修五加行，不是修了十万遍就完成任务那么简单。修完五加行，你的信心有没有坚定?你的虔诚心有没有稳定?你的出离心、慈悲心乃至菩提心有没有增长?你修这十万遍，不是凑数啊，是通过这个“量”达到“质”的变化。就像我们从小..

na  mo  a  mi  tuo fo南    阿    陀  佛为什么很多人总是烦恼炽盛，有各种痛苦，怨这个恨那个，总是看人不顺眼，喜欢挑他人的毛病?这是“我执”太重造成的，除了认为要以“我”的意识为中心，还认为一切都是永恒不变的，比如，认为亲情、爱情、友情等不应该有什么变化，结..

能够听闻佛法的机会，对佛教徒而言很重要，否则不知是非，如何取舍因果？时时刻刻、在在处处提醒自己，把所有的念头转向善；如果是恶的，尽量把它引导向善的方面。如此每个念头都在积德行善，每个念头都在帮我们消除业力，每个念头都给我们累积了福报。点滴的累积，可能暂时感觉不到福报的增长，但有一天你一定会有惊喜的发..

现在有些人，把佛法当作学术研究，或为了聚集大众，贪图名利，希望获得他人的赞美，或是为了和别人辩论，以显示自己高人一等，这些心态都是不正确的。有些人喜欢研究佛法，也能用优美的词句，开讲佛法，但对调伏自己或别人的烦恼，却没什么帮助，因为他们大多都是能说做不到的人。法赖僧传，弘法利生是出家人的责任。在家居..

 人们白天醒着的时候，意识透过自己的眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体等根往外，与外在的色、声、香、味、触等产生循环。当你开始睡着以后，慢慢你的耳朵就开始模糊，眼睛也模糊了，鼻子、舌头全部都模糊了，然后你的意识开始往中间靠拢，进入你的“阿赖耶”，也就是你的储藏室里，随后，它停顿下来。每个晚上，其实人..

“反省”也称为“忏悔”。就是说，坦白自己的身、语、意等一切所犯的过错。当然最重要的一点还有自己的起心动念，因为一切的行为其前提都在于一念。反省、忏悔的时候，让心要先有个依靠。比如我做错事了，我愿意跟好朋友讲，因为我觉得朋友靠得住，朋友就是我的依靠。佛教讲一定要有依靠，这样做的效果是可以从此约束自我。..

在至真、至善、至美的佛法中，有无尽的稀世宝藏晶莹清净明亮的心宝，将启开你的慧眼，让你看到生命的真谛。如果天上失去了璀璨的太阳和皎洁的月亮，世界将陷入一片可怕的黑暗；如果人们失去了善良的心，世间将被邪魔外道所驾驭。人类缺乏的，不是物质文明，世人急需的，是精神良药。纯净的佛法，可以唤起人性本具的光明，珍..

导语：佛陀告诉我们，想要免于感受苦果，就要约束自己不付出伤害，不造做恶业，并且忏悔清净以往造作的一切罪业。深信因果，就能坦然面对一切无常的到来。文/嘎玛仁波切凡夫俗子怕果不怕因，人们在杀生的时候不会怕，杀鱼、砍鱼、解剖鱼虾，一点儿都不怕，要多残忍有多残忍。自己生病的时候就怕得不得了，当医生让你上手术..

想学佛，要遇到具德上师为你讲经说法，指导你闻思修佛法，而且他讲的佛法你能听懂。在他的指导下，你真正能应用到自己的身口意上，因学佛改变人生。现在很多法师，并不能讲经说法，内地信众去寺庙的规定动作，似乎变成了烧香、点蜡、磕头、供养，该求什么求完就走。很多人遇到困难挫折后，被好心人带着去拜佛，有事才登三宝..