为什么很多人总是烦恼炽盛,有各种痛苦,怨这个恨那个,总是看人不顺眼,喜欢挑他人的毛病?这是“我执”太重造成的,除了认为要以“我”的意识为中心,还认为一切都是永恒不变的。比如,认为亲情、爱情、友情等不应该有什么变化,结果却发现,这个“变化”随时都可能发生。人们固守着自己对情感的执著,却往往会等来痛苦和..
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嘎玛仁波切 :业力包罗万象
伟大的释迦牟尼佛告诉我们,所有一切外在的金钱与名利等,都无法带来任何究竟的快乐。苦集灭道,要调伏自己的内心,所有痛苦的根源都来自于“我”所累积的业力,这叫“集”。不管是善也好,恶也好,不是别人造就给你的,就像你的数据库里放了什么东西,不是别人放进去的,是你自己在储存。当因缘和合,业力投射出来之时,我..
嘎玛仁波切 :时迎佳节,愿吉祥!
秋意丝凉、清风徐畅。暮沉,满月悬挂空中,皎洁明亮。又逢一年庆中秋,意在团圆,礼在温情。团圆之意本如月缺盈满的过程。平时忙于奔波,疏忽了久别的亲情、友情。恰逢佳节,重逢之喜难得而珍贵。情本而淡雅如茶,幽香回甘在于真诚和质朴。岁月的沉淀是褪去浮华后的简单而纯真。礼的往来,不是客套的温暖,恰到好处的祝福,..
嘎玛仁波切 :越亲的人,越是业力牵连,努力累积善业功德,才不会遗憾而终
在佛教里经常可以听到“冤亲债主”这个词,其实大家都是冤亲债主,越是最亲的人,越是业力牵连。多少父母,为了养育小孩,付出了一辈子的辛苦、努力和积蓄,一切都是为了儿女。慢慢呵护着他们长大,找个好学校、好老师、好补习班,送出去学习;长大成人了,你想终于可以松一口气了,他又结了婚,生了个小孩让你养;然后你又..
嘎玛仁波切 :佛陀,早已在科学的山顶上等着我们!
我们经常说崇尚科学,用科学的角度看问题。谁是真正懂科学的人?谁是最伟大的科学家?历史上出现过那么多为人类社会贡献毕生精力的科学家,他们都只是在某个领域作出了一点促进和贡献,而伟大的佛陀在2500多年前,就已攀上了科学的最高峰。现在有越来越多的科学家、行业及领域的专业研究者去学佛,皈依佛门,闻思修佛法,他..
嘎玛仁波切 :积德行善对生命有巨大帮助!
爱埋怨,表现出“不高兴”心态的人,往往因为贪嗔痴慢疑很严重。不断希求获得,认为这样才能获得安全感。但问题是,拥有之后,会知足吗?人想要的实在是太多了,真正需要用、能用的,却是少之又少。能够控制自己的心,非常重要,让心不至于四处奔波,懂得知足,才能感到真正的平安和喜乐。只要有一颗虔诚的心,佛菩萨和坛城..
嘎玛仁波切 :控制不住自己的坏脾气,总是明知故犯,该怎么办?
【问题】我是一个脾气很坏的人,经常控制不住我的情绪,我要修行什么样的法门才能控制我的情绪?有时候明明知道是错的,还是身不由已去做了,这样怎么办?请上师开示。【嘎玛仁波切答】这个问题很好,大部分弟子都有这样的困惑,包括我小时候也有这样的情绪。无始以来人累积下来的业力非常可怕。心里知道这样做不好,但还是..
嘎玛仁波切 :自净其意,是佛法的核心要旨;生起菩提心,是最好忏悔法门
听法的效果,关键不在于听得多或少,最后都归入“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。尤其“自净其意”,是佛法的核心要旨,所以说佛法的重点在于“发善心”。善良的心是最基本的,有了善良的心,修行才可能如法。身为一位大乘佛教徒,应该记住因果业报的道理,不管在世间的做人做事,和出世的修持上,都要脚踏实地,..
嘎玛仁波切 :对上师最好的承事、供养,就是直接或间接弘扬佛法、利益众生,以及自己闻思修行
其实,对上师最好的承事、最好的供养,就是直接或间接弘扬佛法、利益众生,以及自己闻思修行。我们好好修行,或者做对众生、对佛法有利的事,则所有具德的善知识,都会感到欢喜,因为真正的善知识住世的目的,就是弘法利生。上师的密意与诸佛无二无别,为了引导我们这些众生,才化现为人的身相。当弟子的心被上师摄受时,就..
嘎玛仁波切 :一个真正的修行人,要去猛烈追求这样的一种大福报!
修行人一定要想办法让自己的福报往上增长,因此要积极行持一切善法,哪怕能来听具德上师讲经说法,也需要很大的福报。没有福报,你听不到正法。我有一些弟子,很受众人羡慕,“上师啊,这个师兄好有福报啊,上市公司大老板,亿万身家,大福报……”我会对他们讲:“那你们就说错了,功德主肯定是,有能力捐钱就行了。大福报..