从释迦牟尼佛开始传法,传承至今已经两千五百多年。在这样漫长的时间里,佛陀以他大慈大悲的精神,以及慈悲智慧合一的修行方法,让一代又一代的人离苦得乐,这是最伟大的神通。佛陀涅 之后,小乘佛教分成了十八个宗派;大乘佛教传入汉地以后,有八大宗派等;藏传佛教则以宁玛、格鲁、萨迦、噶举四大教派为主,还有很多小教派..
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嘎玛仁波切 :太爱讨价还价、算来算去,爱就消耗殆尽了
导语:人有时太爱讨价还价,总想把爱衡量出来,算来算去,把爱都算没了。总是感受到痛苦,就是因为太在乎自己了。世间没有什么是一成不变的,学着面对,接受无常,懂得感恩,痛苦会减少很多。不是每个人都能够被别人爱戴,有时候,你想得到的爱,却不一定能得到;但是,无私付出你的爱,去关爱他人,每个人一定都能做得到。..
嘎玛仁波切 :学佛后,那些莫名其妙的问题
导语: 身陷轮回,是因为没有智慧。如果学习了佛法,却没有运用在自己的身口意上,遇事还是无法解决,甚至产生很多的误解。佛教徒通过闻思修佛法,懂得反观自心,并在日常生活中运用,用心去理解和领悟,智慧才能增长,自然就能从苦难中解脱出来。无论你学了多少天佛,念了多少天经,该业障现前的时候,还是会业障现前,这..
嘎玛仁波切 :律部对治贪欲经部对治嗔心
导语:为调伏众生不同的习气,佛陀传下八万四千无边的善巧法门。分为经、律、论、密续等四大部分,其中律部讲解戒律,对治“贪欲”,约束外表的行为;经部讲解空性,破除众生的我执,对治烦恼中最严重的嗔心。认识真相,破除我执,证悟三轮体空,才能消除嗔心的根源。有些人对佛教有众多的佛菩萨,觉得无法理解。一个释迦摩..
嘎玛仁波切 :敢于承认我们心念中的病灶,及时治疗才能真正离苦
贪嗔痴慢疑对于我们起心动念的侵蚀和作用力是不容小觑的。可以说,如果我们在没有接触佛法之前,只会感觉到自己无限的痛苦,但是对于为何会有这些痛苦的成因,是一无所知。那么,接触佛法之后,我们慢慢认识到,一切所能感受到的痛苦,都会有痛苦的成因;不仅如此,我们还会了解到解决这些痛苦成因的方法以及办法。问题就在..
嘎玛仁波切 :是否接受解决生命难题的方法,你决定
导语:佛陀的教法,是最宽容自由,利益无边的生活方法。敞开心胸去了解认识,这本就存在的自然规律,就会明白,轮回毫无快乐可言,唯有佛法,才能究竟解开生死桎梏。在轮回中的生命,可说都是苦中作乐,虽然有短暂的快乐,但长远来看,却没有快乐可言。佛陀形容轮回的恐怖,就像是毒蛇窝、火焰窟。想一想,周边都是毒蛇或身..
嘎玛仁波切 :对于没有信仰的人来说,在往生的刹那,以前所怀疑的问题,这时都
导语:对于人类来说,生老病死中,“死”是最令人恐惧的,出生时还有亲人迎接我们的到来;死亡的时候,只能孤零零地面对中阴的过程,前途未卜。人在往生后四十九天之内最好能请寺院的师父们念经超度,这就好像在黑暗中,总有人在鼓励和陪伴着你,引领你走过这段一生最重要的旅程。很多人都想知道去世的亲人是否往生西方极乐..
嘎玛仁波切 :好在因果关系没有那么极速
导语:虽然大家带着形形色色的目的信佛,但起码要深信因果真实不虚。今天播种不可能明天成熟。如果有极速因果的说法,今天造业,明天受报,没人可以活下去了。罂粟本身没有对错,善恶,一切都是人的思维和心态在做主导。你为什么学佛?有多少人是带着私心来学佛的?求升官、求发财、求身体健康、家庭美满……形形色色的原因,..
嘎玛仁波切 :《用好你的富缘》拥财妙法
如何自由拥有和掌控财富,这是人们都想解决的问题。财富与人的关系是很神奇的。当一个人真正理解了财富内涵,懂得分享与回馈,懂得自己只是财富的暂时使用者,取之于国家、天地,再用之于国家、天地,尊重财富,财富会越来越多。正常来讲,有人有能力去营造财富,是好事。因为他们这种创造财富的能力,可以让很多人有工作做..
嘎玛仁波切 :感恩国家!愿虔诚的佛弟子越来越多!
导语:只有国家太平,人民才能安乐。当物质丰富时,心灵也要富足,才能真正幸福自在。身为佛教徒,更要懂得感恩和珍惜我们的盛世强国,只有爱国爱教,才谈得上做一个好佛弟子。共同祈祷虔诚的佛弟子越来越多,这样所有的众生、世界和我们的国家就会越来越和平友善,繁荣昌盛。大家要学会感恩我们的国家,因为只有国泰才能民..