嘎玛仁波切 更多...

嘎玛仁波切:改变命运,从孝顺供养父母开始

阿底峡尊者曾说过:“对远来之客、久病之人,以及年迈的双亲,能行慈爱之事与理解空性有同等功德。”远来的客人,不是指坐飞机从远方来的客人,而是指有人千里迢迢前来,在非常疲倦、得不到食物、得不到帮助的情形下,我们应该予以协助。即在有人得不到食物、衣物时要伸出援手,比如关爱从偏远乡下到城市生活的人(如农民工)..

嘎玛仁波切:对面无数人验证过的道路,只需脚踏实地认真实践

导语:拿到新手机,先研究手机的程序如何开发出来的,还是直接学习如何使用?佛陀的教法,两千五百年来已有无数高僧大德用自己的成就验证过,作为初学者只要跟随着前人的成功经验,深信不疑地往前走,就能避开所有危险和障碍,顺利到达目的地。无上的佛法真实不虚,只是需要亲自实践,就能成就。如果想皈依三宝,你必须要找..

嘎玛仁波切:接受无常,面对变化不再怨天怨地,珍惜当下

我们追求的一切,不论是健康长寿、荣华富贵、婚姻家庭、人际网络,想要得到特别困难,必须付出多少心血?可是,一旦无常来临,却消失得很快。每个人在一生中,都会遇到很多不如意,包括修行人也一样,也要面对挑战和挫折。但我们总希望好事永远停留,痛苦不要来。比如,感情变淡了、财富变少了、健康变差了,就难以接受。但..

嘎玛仁波切:在缘分的相遇中,播种争执、嫉妒、怨言,是无法了缘了业脱离轮回苦海的

世间没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。但凡我们在感受他人的好意时,可能这是我们曾几何时播种的善因;又或许在气愤于他人的不公或恶意挑衅时,我们完全沉静在抱怨和嗔恨当中很难明了,这或许也是我们曾几何时播种的恶因。《法句经》中记载了这样一个故事。舍卫城里有位妇人养了只母鸡,每次母鸡下蛋时,这妇人就将鸡..

嘎玛仁波切:没有深入理解体会无常,执着还是会存在

四法印的第一个法印,是诸行无常。什么是“行”呢?就是因缘聚合而生、有因有果的法。佛法认为,宇宙中的万事万物,包括我们的身体和思想,都是因缘聚合而生、有因有果的法,这又叫做“行”。“诸行无常”,就是指所有依靠因缘而生的法,也会随着因缘而改变,不会是恒常的。无常,又可分为内无常和外无常。内,是指有生命的..

嘎玛仁波切:净除过去罪业最好的方法

提到忏悔,要依靠殊胜的对境,这就是“所依对治”。而一切对治力的关键,就是坚定不移的信心。外在所依,比如佛法僧三宝的象征――佛塔、佛经、佛像。还有忏悔法门,如《三十五佛忏悔文》、《八十八佛忏悔文》,汉传佛教里还有修《慈悲三昧水忏》、《梁皇宝忏》等。或是每天清晨刚露出曙光时,向虚空藏菩萨忏悔业障。在小乘..

嘎玛仁波切:佛教支持整容吗?佛法中有什么有效的美容方法?

问题祈请上师开示,佛教支持整容吗?佛法中有什么有效的美容方法?  嘎玛仁波切开示皈依后,才算是真正的佛弟子。在此之前,我们只是徘徊在佛门之外的人,不算是真正的佛教徒,也就不能叫佛子。皈依后,我们的心中真正播种下成佛的种子,早晚有一天,会成就菩萨的果位,成就佛的果位。在没有成菩萨、成佛之前,我们要学会在..

嘎玛仁波切:分辨佛法与非佛法的界线四法印

导语:诸行无常、有漏皆苦、诸法无我、涅寂静,是佛教永远不变的见解。佛陀说,符合四法印就是正法,如果违背了四法印,就不是佛法。十方诸佛所说的佛法,都离不开四法印。诸行无常、有漏皆苦、诸法无我、涅寂静,是佛教永远不变的见解,称为“四法印”。所有佛法都离不开四法印的道理。在佛陀将离开人世的时候,有弟子问佛..

嘎玛仁波切:不舍得播种,想等待果实,那是不可能的

导语:人的思想会创造世界。播种善因才能收获善的果实,不舍得播种,也不可能有什么收获。努力把功德做好并圆满回向给一切有情众生,再向佛菩萨提自己的要求,这时哪怕是想成佛,诸佛菩萨都会满你的愿。只要你对佛菩萨有信心,人世间的所有名利愿望,没有不被满足的,只怕我们增加了太多世俗的贪婪欲望,最后功德没做,福报..

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