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莲池大师:西方发愿

稽首西方安乐国,接引众生大导师。我今发愿愿往生,惟愿慈悲哀摄受。弟子某甲(众等),普为四恩三有、法界众生,求于诸佛一乘无上菩提道故,专心持念阿弥陀佛万德洪名,期生净土。又以业重福轻,障深慧浅,染心易炽,净德难成,今于佛前,翘勤五体,披沥一心,投诚忏悔。我及众生,旷劫至今,迷本净心,纵贪痴,染秽三业。无..

发愿求生极乐世界决定往生,一生圆满成佛

佛在《无量寿经》之中慈悲地对我们众生说道:“假令供养恒沙圣,不如坚勇求正觉。”这是佛打比喻告诉我们,内财布施,外财布施,供养像恒河里面沙子那样多的圣人,所修的福报,所种的福田虽多,但是都不如坚决勇猛去求得圆满成佛的觉悟智慧,不如坚勇求正觉。六百卷《大般若经》的中心是二百六十个字的《心经》,《心经》的..

能回忆前世,是相当重要的一个发愿

还愿众生能够忆念宿世,这对行持善法的帮助非常大。佛陀时代有很多不信因果的人,他们依靠不同的因缘忆起前世,后来也都护持佛法。以前舍利子传法时,被一只母狗听到了,母狗死后转生为一个女孩,后于佛前听闻佛法,证得了阿罗汉果位。我们凡夫人没有宿命通,其实如果能回忆前世,就像《贤愚经》所说,对修行会有很大帮助,..

大安法师:如何发至诚心、深心、回向发愿

问:如何发三心――至诚心、深心、回向发愿心?大安法师答:这是往生极乐世界的先决前提,圆发三心即得往生。首先是“至诚心”,就是真诚的心。我们厌离娑婆,欣求极乐,要从真诚心里面发愿出来的,不能口里说愿往生,心里还是摆脱不了世间五欲六尘、恩恩怨怨的牵挂纠缠。“至诚心”实际上就是佛心的表达。我们中国儒家文化..

慧律法师:不要随便乱发愿

地藏菩萨在因地中,多次为救母难,发大誓愿:“度尽众生,方证菩提。”我第一次看到地藏菩萨,我吓一跳,我不敢发这种愿,众生度尽,方证菩提,我说这怎么度得尽,地狱不空,誓不成佛,众生度尽,方证菩提,这种愿你敢发吗?地狱怎么度得完呢?众生怎么度得尽呢!当然就不可能,不可能,你永远要作菩萨,我不要这样,我们该度..

印光大师:什么是正确的发愿

什么是切愿?愿离娑婆苦,愿得极乐乐。其愿之切,当如堕厕坑之急求出离,又如系牢狱之切念家乡。己力不能自出,必求有大势力者提拔令出。既知娑婆是苦,极乐是乐。应发切实誓愿,愿离娑婆苦,愿得极乐乐。其愿之切,当如堕厕坑之急求出离,又如系牢狱之切念家乡。己力不能自出,必求有大势力者提拔令出。娑婆世界,一切众生..

宣化上人:如果发愿不大,有时会生退转心。

“能随方便,入于一地,而以一切愿海所持,恒与智俱,尽未来际。”这些大菩萨能随顺方便法,而入一切地。方便法是不容易行的,看起来是方便,行起来就不方便。在菩萨行起来是方便,在凡夫行起来很不自在。菩萨修行时,要发愿行,愿要大行要真。如果发愿不大,有时会生退转心。所以信、愿、行如鼎三足,缺一不可。① 信..

2019年,弟子发愿文,祈请佛菩萨慈悲加持

向佛菩萨发愿文南无阿弥陀佛,南无观世音菩萨,南无地藏菩萨。弟子感恩南无阿弥陀佛,南无本师释迦牟尼佛,南无药师琉璃光如来,南无观世音菩萨,南无地藏菩萨一直以来的慈悲加持,弟子言语难以表达,娑婆世界实在苦,众生实在苦,尽此一报身,弟子发愿往生净土。弟子***,身份证****2836,现住址,山东省**市**县2017年,2..

宣化上人:发愿和打妄想有什么不同?

问:每当诵经及念佛号时,身体都会觉得很热,甚至会有全身肿胀之感,这种现象是否为自性虫子活起来之故?宣化上人:自性虫子是什么样子?黑的?白的?黄的?“凡所有相,皆是虚妄”:你执着它干什么?你因为紧张才会有这样的情形;你不紧张,不矫揉造作,就不会有这个烦恼。问:散乱心念佛,应如何调伏?宣化上人:念多了就不乱了嘛..

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