《佛子行三十七颂》讲记讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)颂词：诸苦生于欲自乐，诸佛生于利他心，由此自乐于他苦，真当交换佛子行。我这个人从出生到今天都是在接触和学习佛法中度过的。越学越快乐，越学越幸福，越学越相信，越学越觉得有道理，越学越觉得活在..

微友：阿弥陀佛，顶礼师父！请师父开示：如果临终最后一念不是念佛，而是在念莲池大师的西方发愿文，能不能往生呢？因为我是修习呼吸念佛法的，行住坐卧都用呼吸念佛，每天早上醒来的第一念经常发现自己在念佛号，而这些天我早晚都会念这个发愿文，感觉很熟悉了，有时候早上醒来的时候发现我不是在念佛号，而在念发愿文，请..

唐朝以前，很多人都以为净土法门浅显，是凡夫修的，而自以为上根利器者则以参禅为荣，对净土法门不屑一顾，甚至大肆诽谤，以显示自己高明。至唐德宗贞元间，南印度乌茶国王进献《普贤行愿品》之梵本全文，译成四十卷。前三十九卷，即八十华严经之入法界品，而文义加详。第四十一卷，乃现在所流通之《普贤行愿品》。 这..

印光大师谈发愿须知念佛根本道理，是要人生信发愿，求生西方净土，了脱生死。不可只发求世间富乐，不求生西方。能一心念佛，求生西方，世间灾难，亦可消灭。(印光大师文钞三编卷一・复宁德晋居士书九)净土法门，以真信切愿念佛，决定求生西方净土为宗旨。若念佛人不愿求生西方净土，即为违背佛教。譬如王子寄居他国，不信自..

弟子对《普贤行愿品》中 “遍净庄严胜福力，无著无依智慧力，定慧方便威神力，普能积集菩提力。” 懵懵懂懂，请师父讲解。虽然我们现在还没有这样的能力，但希望未来可以达到这样的境界。如果希望自己的生命能够这样从容、自在、不可思议，就需要对此渴望，渴求，发愿。《普贤行愿品》中的十二种力量都是佛菩萨具..

众生在三界六道的因果法则当中轮回，是业力所感，是不需要“愿”就可以去了的。比如修五常、五戒能得人身;破五戒，则得不到人身;修十善业道能生天;造十恶下三恶道;造上品十恶入地狱等等。那念佛往生极乐世界也应该是这样啊，为何还要等到发愿才能往生呢?那是因为求生西方极乐世界是出世间法的一个正因，如果没有大愿来作为..

身口意清净　除灭诸垢秽　一心恭敬礼　十方三世佛普贤愿力故　悉睹见诸佛　一一如来所　一切刹尘礼于一微尘中　见一切诸佛　菩萨众围绕　法界尘亦然以众妙音声　宣扬诸最胜　无量功德海　不可得穷尽以普贤行力　无上众供具　供养于十方　三世一切佛以妙香华　种种诸伎乐　一切妙庄严　普供养诸佛我以贪恚痴　造一切恶行　身..

  南无阿弥陀佛  南无观世音菩萨 南无地藏王菩萨（各念三遍）  1.诚心忏悔认错道歉：    我      身上的所有冤亲债主和堕胎之婴魂，对不起，对不起，非常非常对不起！无史劫以来，由于我在娑婆世界迷惑颠倒，于长劫中轮回生死造下无量恶业，有意无..

向冤亲债主忏悔发愿文多生累劫被我伤害过的善菩萨们：非常、非常对不起(一拜);对不起，我错了(一拜);对不起，我错了(一拜);对不起，我错了(一拜);对不起，请原谅(一拜)。我从无始以来，迷惑颠倒，造作种种罪业，有意无意得罪、伤害杀害你们，使你们在轮回中，身心受到极大折磨，遭受无量痛苦，增加无量烦恼。致使你们至今沉..

当我们看到堕胎婴灵的处境如此悲凄，他们不仅在恶道备受欺凌、忍饥挨饿，甚至还会被良心蒙蔽的人们拿去炖汤喂狗！我们身为父母，如何能够忍心！尤其是曾经堕胎的父母，知道自己错了之后，一定会想：“如何才能救度这些孩子呢？” 净空老法师开示－ 堕胎这个问题非常严重！……这个事情不能不谨慎，要解这个冤结是..