护持学佛网 　　1 佛在经上给我们说，“凡所有相，皆是虚妄”、“一切有为法，如梦幻泡影”，还有什么放不下的?还有什么好计较的?什么都计较、什么都放不下，那是什么?那叫造业，造轮回业。六道轮回从哪来的?就从这里来的。　　2 《地藏经》上佛说得好，“阎浮提众生，起心动念无不是业，无不是罪”，怎么是罪?起心动念利..

微信分享护持学佛网 绝大部分人认为吃素就是吃斋，这可能是因为寺院里面吃的是素食的原因。绝大部分人认为吃素就是吃斋，其实吃素和吃斋是完全不合的。吃素是不吃荤辛菜，荤菜包括鸡蛋、牛奶和鸡鸭鱼虾牛羊等一切肉类，辛菜就是指大蒜、（大小）葱、韭菜、洋葱、兴渠等五辛（亦称五荤）。现在国际上有素食团体，他们号召吃..

　　第二个科目，六和，家和万事兴。人跟人不和，你决定成不了佛，你也不能往生。为什么？不能跟别人和睦相处，到极乐世界还跟人家打架吗？极乐世界是个和谐世界，没有和谐的条件是决定不会到极乐世界，阿弥陀佛不来接你。今天佛法衰了，为什么衰？佛弟子不能和睦相处，出家跟出家的不能和睦相处，在家跟在家也不能和睦相..

护持学佛网 　　1 浪费是折福!世出世间圣人都教我们惜福，释迦牟尼佛是最懂得惜福的人，绝不浪费。　　2 业因果报，我们要清清楚楚，钱不可以随便用，能够省，尽量节省。节省不但是惜福，实际上讲就是修福;糟蹋，那就是折福。　　3 这个世间人悭贪心很重，对于财富贪而无厌，自己有的，很小气，不肯布施，跟诸位说，那是..

真诚的爱心很不容易生出来，爱心是性德，是你自性里本来具有的。我们常讲万德万能，万德万能的第一能就是爱心。你要怎样把你自性的爱心发掘出来，你真的爱自己，你真的爱别人，你真的爱山河大地、爱花草树木、爱一切众生，那就是神。人跟神没有差别，可是人把自性迷失了，把爱心变成了自私自利、变成了贪瞋痴慢，这就错了，..

护持学佛网 两舌之害1 我们凡夫，一天到晚都在造业。造业，在身语意三业当中，我们的口业造得最多最重，为什么口业会造得最多最重?无始劫以来的习气。2 我们的习气太深，妄语、两舌、恶口、绮语，不知不觉，一天到晚都会犯。在口业里头，最严重的是“两舌”。“两舌”是挑拨是非、造谣生事。3 妄语虽然很普遍，两舌之害超..

切切别将好运逼走（图片来源：资料图）佛陀时代，每位学生对佛陀都很敬仰和尊重，偏偏有位——提婆达多经常在僧团中搬弄长短，他虽然削发但对佛陀却有嫉妒的心理，所以，常有意制造长短使人和人之间的情感分离，甚至诽谤佛陀的言语举动，若听到有人赞叹佛陀时，他就想尽办法搬弄长短，这就是提婆达多的习惯。那天比丘们聚在..

当纪伯伦年轻的时刻，曾经拜访过一位圣人。这位圣人住在山那边一个安静的林子里。正当纪伯伦和圣人谈论着什么美德的时刻，一个匪贼瘸着腿吃力地爬上山岭。他走进树林，跪在圣人面前说：“啊，圣人，请你解脱我的罪恶。我罪孽深重。”?圣人答道：“我的罪孽也同样深重。”匪贼说：“但我是响马。”?圣人说：“我也是响马。”..

别忘记生活就是修行，修行就是生活。修是修正错误的想法、看法、说法、做法，这叫修行，在穿衣吃饭上，人事里面最重要的就是爱、恨、对立、不平，这是最严重的障碍。佛为我们讲经说法，帮助我们化解这个问题。这问题的结症就是在不知道事实真相，迷失了事实真相，佛经上讲诸法实相，就是一切法的真实相。真实相是什么？真实..

微信分享护持学佛网 关于业的说明，可分三类：一、定业与不定业： 有意所作的强业，必定要受某种果报的，名为定业。如《中含》《思经》说：“ 若有故功课，我说彼必受其报。……若不故功课，我说此不必受报。”其实，必 定与不必定，还在我们自己。如《中含》《盐念经》说：即使是重大恶业，如有 足够懊悔的时间——寿长，..