摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第137集 2014年11月27日 讲于 香港佛法对一切众生没有别的,帮助大家觉悟,觉悟了都是一样。彻底觉悟、究竟觉悟、圆满觉悟就是妙觉如来。他跟众生有缘,有缘当然要帮助众生离苦得乐,佛出现在世间就为这个——帮助众生离苦、离究竟苦。“究竟苦”是什么?是轮回。你不出轮回,那苦、乐..
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净土法门法语:为什么我们念阿弥陀佛?不念
净土法门法语:真有病别 想它,自然慢慢就没病了
护持学佛网 1、佛法给我们讲,什么念头最好?没有念头最好。不论是善念、是恶念,都不好。善念感应的三善道,恶念感应的三恶道;有念感应的十法界,无念才能到佛道。极乐世界是阿弥陀佛的家园,那个家园里面的人没念头,那个家园里面人没有像我们这里这么多人的看法、想法,没有。他没有看法,也没有想法,心地清净,平..
在佛教中,佛、人、妖、神、仙、鬼、怪、精、道、灵、魔这几个概念的差别 ?
微信分享护持学佛网 佛法讲十法界,将佛和众生总分为十大类。 十界分别是指:地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。前六项称为六凡,后四项称为四圣,合称为六凡四圣。 四圣是指佛、菩萨、缘觉、声闻四种圣者的果位,乃圣者之悟界;六凡则指天、人..
三法印是识别 佛法的标准
微信分享护持学佛网 三法印是识别真佛法与假佛法的标准:一切法若与三法印相违的,即使是佛陀亲口所说,也是不了义;若与三法印相契合的,即使不是佛陀亲口所说,也可视同佛说。因为三法印是“印”证佛法真伪的标准,如同世间的公函,凭借印监可以确认公函的真假,是以称为“三法印”。 世间上每个宗教都强调自己所..
梦见天女生另娶之心花落别 家
清朝福建地方有一位士子,家境平常,年少时与一富户家的女儿,定有婚约。其父终生为人谨慎,尽其所有做各类善事,到命尽寿终的时刻,除了平生为子孙所积的阴德外,已无财物留给自己的儿子。士子家由是陷入困顿,到娶亲年纪时只能借贷娶妻。 士子娶妻前做了一梦,梦中自己到了一处与人世全然不合的地方,青砖碧瓦..
净土法门法语:别 人破不破戒,与我不相干
1 戒律是生活规范,佛法戒律之好,跟世间所订的规矩不相同!世间订的公约是要叫大家遵守,佛法戒律是叫我们自己遵守,不管别人,妙就妙在此地。2 戒是叫我自己守的,不是叫别人守的,所以真正修道人不见他人过。不见他人过,自己的心就清净、平等。如果见他人过,这个人不守规矩,那个人不守规矩,自己的心就不清净、不平等..
净土法门法语:魔王加持和佛力加持有何区别
问:《维摩诘经》中说,十方大魔王是入不思议境界的大菩萨变现的,该如何理解魔王是否也能加持众生?为何有许多人迷在法轮功中至死不悟?魔王加持和佛力加持有何区别?答:魔,如果是佛示现的魔,他必定是教你回头,教你改邪归正,教你离恶向善,那是佛现的魔。为什么?你已经在魔里头了,应以魔身得度者,就现魔王身来度你..
净土法门法语:还有是非人我、分别 执著,这就告诉你,你现在在作梦,还不知道自己在梦里
见了法身就叫成佛,禅家常说「明心见性,见性成佛」。我们要问,见性的样子到底是怎样的?实在说,见性的样子,我也能说得出来,诸位也能体会得到,问题就是你能不能很亲切的真正见到。我们从比喻上说,见性的样子,就像你在做梦的时候,忽然一下觉悟了,「我这在做梦!」晓得自己在做梦,整个梦境都是我自己!梦中的身是我..
净土法门法语:如果有一丝毫轻慢别 人的念头,障碍我们自己往生
菩萨里头有一位常不轻菩萨,《法华经》上,我想你们都看到,「常不轻菩萨品」。大概这位菩萨傲慢心太重,所以他用「礼敬诸佛」的方法断他的傲慢心,他见到任何一个人都顶礼都称赞。为什么?断他自己的贡高我慢。见一切众生他都顶礼,常不轻菩萨也是等觉菩萨!没有贡高我慢的菩萨,没有贡高我慢的佛。我们看《华严经》四..
净土法门法语:持戒的目的是心清净,不是让你拿着这个戒律去量别 人,那叫造业
摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第140集 2014年12月1日 讲于 香港持戒目的是什么?目的是得定,一定要知道,有些人持戒,觉得自己很不错了,看到别人没有持戒,笑话别人,拿着这个戒律去量别人,那叫造业。他能不能得定?不可能。为什么?他心都在外面飘,他怎么会得定。持戒的作用完全搞错了,拿着戒律天天去批评别..