问：根本无明与一念无明的分别？　　月溪禅师答：　　根本无明即无始无明，是无善恶、长短、烦恼、爱欲、思惟，是蒙昧无觉的，等于宋儒所讲的喜怒哀乐未发，老子的僻静无为，先天道的先天无极，哲学家的清净快乐，陆象山的吾心宇宙，儒家的天命之性，参禅的无明窠臼、平步青云，婆罗门的冥谛，六祖讲的无记忆性，二乘的空..

差别平等佛平等说，如一味雨，随众生性，所受不合。《法华经卷三药草喻品》佛陀说法，视一切众生平等无差别，就像下雨，一味平等遍布大地，但跟着众生根性有别，所感触感染到的法益也各不合。佛陀说法，都是为要我们众生提议大菩提心和大悲愿心，所以佛陀平等普度一切众生，平等普结一切善缘，平等普示一切佛法。然则真的平..

第一个布施，布施是什么意思？放下。诸位要记住，布施就是放下，把你的烦恼放下（烦恼布施掉了），把你忧虑放下，把你分别放下，把你执著放下，世出世间一切法统统放下，这心就干净了，没事了。六祖大师讲「本来无一物，何处惹尘埃」。本来无一物，统统放下了，布施是放下，生死轮回也放下，只取西方极乐世界，这是布施。不..

1我们今天这个社会动荡不安，整个世界危机重重，我们大家都感到忧虑，原因在哪里？就是彼此都不肯随顺，每一个人都执着自己的意见；大家意见不同，就会发生冲突，这是不安定的根源。2佛弟子在这个社会环境里面，应该做一个表率、做一个榜样，别人不能随顺，我们要修随顺。随顺里面一定要有智慧，如果没有智慧，那个毛病就大..

从双流机场赶赴成都，不到半个钟头的高速公路车程，虽然安坐在巴士里，心却是向着右侧的华阳镇（今之成华区）遥想而去。华阳镇距双流县不过十五公里，镇上的定光寺，在四十多年前，曾有净土宗大德如岑法师驻锡，与台中莲友结下不解之缘。印祖为《思归集》作序如岑法师以印祖为师，民国四十二年，虚云老和尚在〈印光大师画传..

正教与邪教之别 邪教是指冒用宗教或者其他名义建立的，对国家、社会、家庭和个人正常的生产生活秩序和生命财产安全都有着极为严重危害的组织。邪教组织最本质的特点是，绝对或神化了的教主崇拜，自称有超自然力量的教主；宣扬具体的末世论，打着拯救人类的幌子，散布迷信邪说，编造并极化歪理邪说；用蛊惑、蒙骗的手段发展..

手机阅读|返回上级曹操墓穴惊现巨大佛像坑 佛像级别史无前例佛头出土前不久，中国社科院考古研究所与河北省文物研究所联合组成的邺城考古队，在邺城遗址东部，扒开5米厚的流沙层，发现了一处不规则的埋葬坑，内部惊现佛教造像近3000件（块）。这是新中国成立以来出土遗物数量最多的佛教造像埋葬坑。发现 佛像埋葬坑出土曹操..

佛说分别布施经　　　　西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉　诏译如是我闻。一时佛在释种住处迦毗罗城尼拘陀树园。与苾刍众俱。尔时有一苾刍尼名摩诃波阇波提。持新[疊*毛]衣来诣佛所。到佛所已顶礼佛足退住一面。即白佛言。世尊。此新[疊*毛]衣我自手作奉上世尊。惟愿纳受。令我长夜得大利乐尔时佛告摩诃波阇波..

分别善恶报应经卷上　　　　西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉　诏译如是我闻。一时世尊在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊食时着衣持钵。入舍卫城次序递次乞食。至兜儞野子输迦长者舍。在门外立。是时输迦长者家有一犬名曰商佉。常在门首。于是长者常用铜器盛以美饭。与商佉食。犬见世尊嗔恚而吠。..

佛为首迦长者说业报差别经　　　　隋洋川郡守瞿昙法智译如是我闻。一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言。首迦长者。我当为汝说善恶业报差别窍门。汝当倾听。善思念之。是时首迦即白佛言。唯然世尊。愿乐欲闻佛告首迦。一切众生。系属于业。依止于业。随自业转。所以人缘。有上中下差别不合。或有业能令..