舍利弗用大智慧度傲慢豪富从前舍卫国中，有一豪贵梵志，财富无数，其人也很聪慧明达，只是堕入邪见，不相信善恶报应，说布施无益。舍利弗以慧眼观之，这个长者宿有大福，今得豪富，即往度之。舍利弗即以神足持钵到长者家，这时长者正坐着吃饭，看见舍利弗来了，顿发瞋心，既不请坐，也不叫他走，他只坐着吃，吃了洗手漱口，..

下面第六，“云何名菩萨修处处忍”，这个处处忍是对人事。前面无方所是对环境，生活的环境、居住的环境、工作的环境，是从这些地方讲的。处处这对人。“有人于父母、师长、夫妻、男女、大小、内外如是中生忍。余则不忍”。他的忍耐功夫不错，是对他有关系的人，没有关系的人他就无所谓了，也就是他没有爱心，他没有慈悲心，..

贤二：师父，有个问题一直不敢讲出来，为什么我不喜欢贤一，不愿意跟他在一起？  师父：因为你自卑所以就傲慢，又不爱学习、不懂得学习，所以就愚痴没有智慧，故意看不到别人的优点。与优秀的人在一起，自己才会越来越优秀。..

问：如何去除自己的傲慢心？  答：有傲慢心的人，总认为自己的智慧出类拔萃、才华傲视群雄，但只要认真去观察，就会明白这些根本不值一提。在一段时期内，或者特定的小范围里，你的才华或长相等各方面，或许确有过人之处，但不要忘了：在这世上，还有无数人千百万倍地超胜于你。  退一步说，纵然你的功德在凡夫..

上个月，英国《经济学人》杂志发表报道，说中国每年放生2亿只动物，放生成一些和尚摇钱树。读完这篇不足千字的短文，颇为惊讶，一是这个超大牌媒体刊登的报道，居然只负责下结论而不负责给证据，二是文中给出的结论虽无逻辑，但却在舆论场上一呼百应，鲜有质疑。是放生真心破坏巨大罪不可赦？还是大多数人被部分媒体毫无依..

核心提示：“上天有好生之德”的观念古来便受到中国人的认可。在佛教中国化的过程中，以慈悲心平等爱护众生的放生行为，逐渐从佛教传统成为中国人的民俗之一。然而，因为社会城市化进程的加速，自然环境的严重破坏，养殖动物的大量出生，动物可生存范围急剧缩小，及少部分放生者缺乏相关知识等原因，令本是善事的放生活动屡..

拜佛是佛家修学很重要的一个科目，其真正意义就是修平等心，消除傲慢的习气。以我们最尊贵的头顶礼佛最卑下的足，称作「接足礼」。 此修学的目标，在断除我们骄慢（骄傲、怠慢）的习气。我们对佛会行接足礼，对一般人不会，所以不起作用。因此，在佛堂是上课，学了要 运用在生活当中。换言之，我们从早到晚见一切..

问：如何断除自己的傲慢心？答：有傲慢心的人，总认为自己的智慧出类拔萃、才华傲视群雄，但只要认真去观察，就会明白这些根本不值一提。在一段时期内，或者特定的小范围里，你的才华或长相等各方面，或许确有过人之处，但不要忘了：在这世上，还有无数人千百万倍地超胜于你。退一步说，纵然你的功德在凡夫中无人能及，但在..

问：如何断除自己的傲慢心？索达吉堪布答：有傲慢心的人，总认为自己的智慧出类拔萃、才华傲视群雄，但只要认真去观察，就会明白这些根本不值一提。在一段时期内，或者特定的小范围里，你的才华或长相等各方面，或许确有过人之处，但不要忘了：在这世上，还有无数人千百万倍地超胜于你。退一步说，纵然你的功德在凡夫中无人..

“惧满溢，则思江海下百川”。很怕自己自满、自以为是，常常想到江海之所以能为百谷王，百川汇流都到大海里来，就是因为它能低下、能容。而且他时时处在最低的位置，人就不容易傲慢。慢，说实在是很不容易调服的习气。而我们自己时时想到，自己还有那么多习气，还有什么好傲慢?这个慢就下来了。常常想到我们跟孔子、孟子..