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傲慢招感的因缘果报

 -01-傲慢福报减,谦卑福报来有一个从很远的地方来的人想请教禅师修行的方法,听说禅师在禅房里,就急切地推门而入,见到禅师立刻就说:“我要修行,请您指示我。”禅师说:“先不着急指示你,你先退出去,把你的鞋子摆好。”他诧异地说:“摆鞋子干什么?学法比较重要,鞋子等一会再摆。”禅师说:“绝对不可以!先摆好再讲..

嘎玛仁波切:傲慢的代价

快乐之源 连载傲慢的代价我们根本不了解自己。大多数人都以为自己很聪明,但是这种世间聪明并不是智慧;世间的聪明无法反观内心,只有智慧才能反观内心。我们经常都会听到“聪明反被聪明误”这句话,因为聪明会让人钻牛角尖,这是每个人都经历过的。每个人都有自认为最优秀的阶段,但那是果实刚长出来,还没有成熟的时候。..

达真堪布:你连快乐的本事都没有,有什么好傲慢的呢?

我们都有这样的毛病,总觉得自己受了委屈。这说明我们把自己看得太重、摆得太高了。稍微有一点风吹草动就受不了,不要说同修道友,连上师说一下都不舒服――不能这样啊!你也不是佛,也不是菩萨,怎么能没有缺点,没有毛病呢?一个凡夫俗子算什么,跟那些苍蝇、蚂蚁没有区别。“怎么没有区别?蚂蚁我可以踩死它,苍蝇我可以打..

放下傲慢,念念增上

弟子问师父,很多人,都觉得自己很善良,也没有做坏事,但命运总是不顺,所以总会觉得自己很无辜。请问这是什么原因呢?许多时候,人的念头,尤其是知见,就会影响一个人的命运。比如说,人会贫穷,贫穷是什么原因呢?许多人都会说,是前辈子没有布施啊。这个回答,不够原因。贫穷的因,正确的来说,是念头不对。有的人会看不..

嘎玛仁波切:骄慢就会欺压一切,修行人要警惕傲慢

现在有些人,把佛法当作学术研究,或为了聚集大众,贪图名利,希望获得他人的赞美,或是为了和别人辩论,以显示自己高人一等,这些心态都是不正确的。有些人喜欢研究佛法,也能用优美的词句,开讲佛法,但对调伏自己或别人的烦恼,却没什么帮助,因为他们大多都是能说做不到的人。法赖僧传,弘法利生是出家人的责任。在家居..

飞翔经验:傲慢与破戒、谦卑之心、忏悔的力量

前言: 现在夏季天气炎热,脱发数量明显增多了,属于季节性脱发,我原来每天就几根,现在都几十根了,太阳一晒,然后出汗量增大,脱发就会变多。不过,因为日晒量增加,雄性激素分泌也会随之增加,晨勃质量又变好了,晒太阳能够提高男性雄性激素水平,让男人性欲增强,这时候一定要注意保持警惕,否则很可能会导致破戒。晨..

千万不要以修行功德,增加傲慢,福报如果用不好,就是灾难

切莫以修行功德,增加傲慢真的修道人,要隐藏自己的功德善事。古人讲阴德,就是不让人知道的功德。做善事,做功德,不是为了得到赞叹,得到恭敬,得到世间的好处,只是一心顺应天命去做善事,这叫做阴德。人有善事,天下人都来赞叹,这样是不好的。善事就转化为别人的夸耀了。所以要隐藏起来,做个普通人。善事要隐藏,那修..

嘎玛仁波切:修大礼拜,特别能对治傲慢

1 修大礼拜,特别能对治傲慢。很多人刚入佛门时,表现得很虔诚,学了很多佛法之后,往往傲慢而不自知。所以大礼拜时,藉由观想佛菩萨的功德,感受到在上师及诸佛菩萨的面前,自己是那么渺小,那么卑微,可以慢慢消除自己的贡高我慢。2 我们常说,“修千百万尊佛,难成就一佛;修一佛,能成就千百万尊佛”,这是修法的诀窍,..

学佛后更傲慢的人并非真学佛!

信佛的人,真信佛的人,你不能任性,你不能伪装,你不能张扬,你更不能张狂。当然你也不能傲慢,你也不能不遵守规则。哪里都有规则,不能走两个极端。既要明白这个道理,又能活在当下。就是要历事炼心,去证明这个道理。历事炼心是“事”,回归不执著是“理”。为了佛法,为了众生,一个真正的佛教徒,尤其是受了菩萨戒的佛..

人间天:警惕在救度中滋生的傲慢

最近有同修在群里问了以下几个问题:1、一天念《地藏经》两三遍,有些众生借助《地藏经》功德力往生善道而不往生极乐,怎么办?2、如果一些众生往生机缘不成熟,贪恋世间,他们得到几部《地藏经》功德后,往生人天善道而不去极乐世界,该怎么去想?3、我纠结,把念佛经的福德回向一些众生,他们得到福德而不觉得苦,比如生活..

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