山不在高有仙则灵，道场的大小没有关系，有修行人就是道场。道场有两种，一种是外在道场，找个房子，放一些象征佛陀的佛像、佛画;象征佛陀思想的佛法经文;象征佛陀心脏的佛塔，以及各种法器。还有一种是内在道场，这个重要的道场，就在每个佛弟子的内心深处，只要心中有上师三宝，就永在道场之中。虽然作为凡夫俗子，大家还..

受者更多的是为了成全布施者。王舍城附近的萨卡罗村子里，住着一位吝啬的富翁，名叫乔尸罗。有一天， 他想要和太太一起烘焙一些糕饼，但又担心别人要来分享，所以就选在房子的最顶层秘密烘焙。当天早上，佛陀知道乔尸罗夫妇得度的因缘已到，就派遣目犍连尊者在中午之前将俩人请回精舍。目犍连尊者抵达富翁家之后，就兀自站..

初学者该如何理解不同的乘之间的异同?为什么佛陀要教授八万四千法门?我们怎样选择适合我们的方法?藏传佛教有什么特别的地方?为什么佛陀要教授八万四千法门?我们应怎样选择?(资料图)2009年，我在澳大利亚生病了，最终医生不得不摘除了我的胆囊。此前，出于对我的爱与关心，我的朋友和学生之间发生了很多争论。有一群人完全反..

问：佛教徒认为佛陀是古往今来无以伦比的人物，理由何在?索达吉堪布：《宝星陀罗尼经》云：“三界众生中，更无如佛者，自既得解脱，复解脱世间。”如来不仅灭除了一切烦恼，获得了究竟的解脱，并且通过讲经说法向众生传递智慧，使无量无边的众生也获得解脱，所以在整个三界中，没有任何士夫能和佛陀相比。——《无量寿经广..

佛陀示现成佛的目的是什么?就是告诉众生，若是能修道，你也可以获得圆满的果位，你也可以到达解脱的彼岸。但是只告诉众生这样一件事情还不行，还要教众生方法，因此次第转了三次法轮——初转四谛法轮，二转无相法轮，三转广分别法轮。初转四谛法轮主要讲无我，因为他身边的弟子，大部分都是小乘根基，所以给他们讲了无我的..

忍辱(资料图)忍辱是佛教徒的必修课，它包括两个方面：身体的忍辱和心理的忍辱。要修好忍辱并非易事，跟大家分享几个小故事吧：以前在贡嘎老寺，很多老修行人会在夏天爬到山顶，找一块草地坐下来，脱去上衣，让蚊子来吸自己的血，以这种方式修习忍辱。山里的蚊子可不像城市里的，它们跟苍蝇一样大，嘴上的尖刺连牛皮都能够穿..

佛不曾来也不曾去，其实佛一直就在那里。问：佛陀去哪里了?嘎玛仁波切答：佛陀去了佛的世界。佛的寿命肯定是无量的，但是在你看来佛的寿命是有限的。你的福报有多少，你看到佛的“寿命”就有多少。就像古代的印度人只能看见释迦牟尼佛短短的80年一样。这里的四万劫、八万劫，是那尊佛传法时，依照那个时代众生福报所显现出..

对诸佛菩萨，我们要用心灵去相应和感受福德与智慧两种资粮，就像人走路时需要依靠的两只脚，世间与出世间的成就都必须靠它们，但收获之前，自己要先播种。今生我们最渴求的健康、长寿、财富、名利，以及来世想拥有的三十二大丈夫相，八十种随好等等，都是靠自己辛勤付出而得来。如果没有健康长寿的身体，即使累积很多财富，..

传说当佛陀四十岁时，印度婆罗门教在舍卫国的六师外道，由于感到佛教的兴盛对婆罗门教构成威胁，于是向佛陀挑战比试「神通」，以求定出佛教与婆罗门六师外道教法的高下。佛陀为了摄服六师外道，令他们皈依佛教，于是欣然接受挑战。这场「神通力」的较量，在正月初一日至正月十五日举行。佛陀在每一天示现不同的「神变」，最..

微观世界和宏观世界(资料图)佛陀在佛经里，告诉了我们他觉悟后看到和感受到的境界。《华严经》里，佛陀告诉我们什么是华严世界。“一尘中有尘数刹，一一刹有难思佛，一一佛处众会中，我见恒演菩提行。”华严世界的这种概念，就是我们现在讲的微观世界。比如，我们认为自己居住的这个地球很大，人类很了不起，总喜欢讲一大堆..