佛陀的儿子也是十大弟子之一：密行第一罗罗外离相即禅 ・ 内不乱即定在佛陀的十大比丘弟子中，像舍利弗、目犍连，本是外道的学者或领袖;迦旃延、大迦叶，也是婆罗门的权威和长老，但他们一皈依佛陀，就唯有信仰、尊敬，从没有对佛陀有过批评。对佛陀没有建立信心的人，可以心平气和地踏着这些先贤的足迹，在佛陀..

佛陀三种世界观 就问你宏不宏大!文/老九三界中的环境界也可以说是佛教的宇宙观，佛教称为器世间。从佛教的主体思想来看，佛教并不着重揭示宇宙的起源，宇宙的具体大小范围等知识。因为了解这些对解决生命的终极意义并无太大的帮助，甚至会给人们带来迷茫。但从辅助佛法修持，作为众生步入解脱所必须了知的知识角度，佛..

宽运法师佛教，就是让我们取智、取善、取涅，因为佛教有十四种无记的方法，怕我们在这里面拘泥，不能抽离。当时，有一位叫童子的人，也是有着十四个问题，来请教佛陀。这些问题就是：1.世界恒常存在吗?2.世界不恒常存在吗?3.世界既恒常又不恒常吗?4.世界既非恒常又非不恒常吗?5.世界有边吗?6.世界无边吗?7.世界既有边又无边..

阿难，是佛陀的幼弟，也是佛陀的弟子中最聪颖好学的一个。有一次，取了钵盂进村去求水。进了村，阿难看到一口井，井边正有一位年轻的女子在打水。女孩子闻声转过身来，两人四目相视，不觉心下怦然。女孩子说：“我是首陀罗，身份低下，不敢为师傅取水。”阿难说：“众生平等，无分高下，滴水也是恩情。”女孩儿听了婉尔一笑..

华严宗最为发达时，是在唐朝，当时以清凉澄观国师为代表。其实佛教能在中国发扬光大，并且一直超越本土的道教和儒教，靠的就是这部《华严经》。可以说，《华严经》是佛陀留给全世界人民最伟大的灵性遗产。要知道，佛教进来中国，真正在中国有一席之地的，不是佛教的般若智慧的理论，而是《华严经》的思想。我们一般都以佛教..

谁不会遇到一点负面的东西?只要你坚持努力为众生奉献的愿行，培养自己不退转的坚定意志力，就一点儿都不用担心了。家庭有点困难、师兄姐有点不理解，这些都是小事。伟大的释迦摩尼佛，也会被别人毁谤，一直到涅。从悉达多王子刚开始出家的时候，他的父母、妻儿等等所有的皇亲贵族全都不理解，谁能理解他呢?把这么好的皇室家..

一.佛教和禅宗问：缘起无我和真常唯心两种思想怎样放在一起理解?大乘佛教中常乐我净的佛性和原始佛教中所要破除的常乐我净有什么不同?答：首先从学理和历史的角度来讲，缘起无我、真常唯心是佛教发展不同阶段出现的思想。缘起无我是整个佛教的基础，后来所有的发展要符合它，像确立的三法印既是证明，缘起无我一直贯穿佛教..

　　佛陀开示富贵女和相好女的缘故。　　胜夫人是舍卫国波斯匿王之女，也是逾国的王妃。　　胜夫人地位尊贵，但面貌却长得不太好看，她心里常常因此生起疑惑。　　有一次，当释迦牟尼佛在舍卫国只园精舍的时候，她来到佛前顶礼佛陀之后，很恭敬地向佛陀提出几个问题：世尊!　　一、为什么有些女人面貌丑陋，体态粗劣，望之..

昔日，佛陀在舍卫国只树给孤独园弘法时，城中有一长者，名叫婆持加，他常起恚，乱发脾气，所以没有人喜欢亲近他。不过，婆持加却对外道非常地崇信与恭敬。后来，婆持加生了一场重病，没有人愿意来探视他，照顾他的饮食、汤药。婆持加奄奄一息地躺在床榻上，心想：“若有人能医好我的病，我将竭尽寿命，尽心地供养他。&..

因果律可以说是宇宙间一种最佳的“道德公正律”，不止一般人无法逃离因果的大罗网，连解脱的圣者如佛陀也无法逃离因果的业报。一位少女未婚却怀孕了，于是她去找在精舍中精修的佛。佛正在为弟子说法，这位怀孕的少女径直走到佛面前，直指着佛说道：“沙门！你害得我好苦啊！你让我怀孕，却恶意地离弃我，我..