这个故事最早是佛祖释迦牟尼入寂前,在灵山召集大众举行最后一次说法。有一位大梵天王(佛教中的护法神)向佛祖敬献一枝金色莲花,请求佛祖:如果还有未说的最上大法,希望能宣示给众人和将来的修行者。佛祖拈起莲花,面向众人,瞬目扬眉,一言不发。众人不知佛祖何意,也都默然无语。此时只有释迦牟尼的大弟子摩诃迦叶破颜而..
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佛陀 一切的教法都是训练心的方法,哪种最好要看你的情况
如果你锻炼身体的话,身体就会变得更健康、更强壮、更受你的控制;同样的道理也适用于心。讽刺的是世上充满健身中心,而我们真正需要的却是心的健美。心的训练很必要,因为心是“自我”的基础,没有受过训练的心,会让你陷入各种紊乱中,因为这样的心容易被激怒、容易起伏、容易受外境影响、容易受操纵、容易因为肤浅的赞美..
佛陀 对未来的预测,超乎世人的想象
常常有佛友留言说,修行太漫长了!觉得时间太漫长或不够用,是因为这个时间的观念还没有彻底“打开”,在学佛人的眼里,时间的概念与世间的时间观念大相径庭!1、佛教的时间单位佛教中的时间常常用“劫”来表示,时间的长短对于不同众生来说“感受”差别巨大。那么劫到底如何表示时间,看完本期的系列文章,您一定会有所“领..
智圆法师:你是否只恭敬寺院的佛像,忽视身边的佛陀 ?
摘要 一切众生都是佛有人问:讲记上说,修持普贤行愿,凡是受用大乘法的顺缘,都会任运地(自自然然地)摄集,种种能产生苦恼、能引发身心疾病等的恶因缘都能转为菩提心和修行的助伴。对这一条,怎么生信解呢?先看一个故事,看懂了故事,就会把问题解开。有一位洪居士,与一位中学老师结婚,生了四个子女。丈夫的工资微..
《善生经》:佛陀 教育我们处理家庭伦理关系的宝典
有感于很多师兄都遇见这样那样的夫妻矛盾或男女朋友间的分歧极大地影响到学佛修行。所以想跟大家探讨一下如何通过佛法的实践来改善夫妻关系,进而改变我们在家庭和两性之间的修行环境。要调和夫妻的关系,仅仅诵经或念佛很显然是不够的,我们还应当按照佛陀的具体教导来实行才对。《善生经》是佛陀教育我们处理家庭伦理关系..
佛陀 箴言:如来身到底会不会入灭
佛有三身:法身报身化身《大般涅 经》:迦叶,如来所以示病苦者,为欲调伏诸众生故,善男子,汝今当知,如来之身即金刚身。汝从今日,常当专心思维此义,莫念食身,亦当为人说如来身即是法身。【注】佛有三身之说,法身报身化身。法身空寂,本自清净,本来不生不灭,周遍含融,能生万法。山河大地、日月星辰,乃至一切物象、..
佛陀 金口所说:念“南无阿弥陀佛”的人现世获得的十种好处
(五)念“南无阿弥陀佛”的人现世获得的十种好处。这些都是释迦牟尼佛在佛经上亲口开示的:1.常得一切天神隐形守护天道中的一切天神,都尊重佛法,看到念佛人都欢喜赞叹,冥冥中加以保护。因此,念佛的人,不求消灾免难,自然消灾免难;不求家庭平安,家庭自然平安。这对念佛的人说,不过是现世获得的小利益。对天神说,也是..
佛陀 如何破斥心不在身外
我们看第二段的破斥。佛陀的破斥,是先安立一个例子,再正式破斥。看立例:癸一、立例佛告阿难:是诸比丘,适来从我室罗筏城,循乞抟食,归 陀林,我已宿斋。汝观比丘一人食时诸人饱不?阿难答言:不也,世尊。何以故?是诸比丘虽阿罗汉,躯命不同,云何一人能令众饱。这个时候,佛陀安立了一个例子。佛陀说,这么多的一千二..
睡眠不好怎么办?向佛陀 学习呀!
睡眠为无明之相,覆盖心性,令心昏昧不清,不可放纵。“休息是为走更远的路”,适当的睡眠很重要,参禅打坐必须要有体力作后盾,废寝忘食有时会导致不良后果,工夫得力除外。不可贪睡,贪睡则心神暗敝,增长愚痴,亦不宜刻意少睡,少睡则容易昏沉,无力坐禅。《佛遗教经》说:“无以睡眠因缘,令一生空过,无所得也。”阿那..
什么样的人会转生为饿鬼畜牲?佛陀 揭秘
情多想少,流入横生,重为毛群,轻为羽族(图片来源:资料图)【经典原文】情多想少,流入横生,重为毛群,轻为羽族。七情三想,沉下水轮,生于火际,受气猛火。身为饿鬼,常被焚烧,水能害己,无食无饮,经百千劫。――《楞严经》【经文解释】情多想少,流入横生:什么叫“横生”呢?就是畜生。情多想少,就生到畜生里边去..