问：佛陀当年为什么不回答“十四无记法”？索达吉堪布答：在这个世间上，除了佛教以外，各个宗派形色各异的说法都不究竟彻底。如当时外道在佛面前提出了十四种无记法，这十四种无记法就是世间有边、无边、亦有亦无边、非有非无边？世间常、无常、亦常亦无常、非常非无常？佛灭度后有、无、亦有亦无、非有非无？五蕴与我是一..

农历二月初八，是释迦牟尼佛出家日。出家乃成佛必由之路，十方诸佛皆示现出家而成佛道。世尊降生于三千多年前的古印度，一生示现，目睹老病死，舍弃王位、妻子，及后宫六万女，种种上妙伎乐，夜半城出家，苦行六年，成无上道。释迦牟尼佛经过六年多的修行，在静坐了相当于人间的四十九昼夜之后，仔细地观察宇宙生命的缘起，..

3月14日，农历二月初八，恭逢本师释迦牟尼佛出家纪念日。作为佛陀弟子，了解佛陀出家的经过和出世的本怀，能够帮助我们深入思考学佛的意义。不论我们是以什么身份学佛，都要认识到：学佛对人生意味着什么?真理对我们意味着什么?如果不对这些问题深入思考，只是根据自我感觉或受他人影响而信佛，就很可能把信佛和拜神等同起..

开示连载（381）      上师教言集：如今我们最了解的就是这个人身了，我们很在意执着的，就是人的生活。我们想一想：人身是痛苦还是幸福的?佛陀说，人身是痛苦的，它有生老病死等，的确如此。生，有多痛苦?我们已经记不得了。虽然我们体会不深，但是佛陀这方面的内容讲得很多，母亲生我们的..

编者按：你是否曾经努力想让自己安静下来？是不是试过很多方法也不能成功？请看今天的《佛教故事》，佛陀亲自讲解观空的法门，是不是觉得对你大有益处？有一次，佛陀住在萨罗国首都舍卫城的鹿母讲堂。这天，尊者阿难在傍晚结束禅坐，来见佛陀，问佛陀说：“世尊！记得有一次，您在释迦族人的那竭罗迦城教导我说：‘阿难！我..

编者按：地狱可怕吗？恐怕没有人愿意到那里去。请看今天的《智慧法语》，无间地狱又名阿鼻地狱，是最恐怖的地狱了。看了佛陀的这般描述，我想你应该知道业力的强大、轮回的苦难了。佛告比丘：无间大地狱有十六小狱，周匝围绕，各各纵广五百由旬。云何名无间地狱？其诸狱卒捉彼罪人剥其皮，从足至顶，即以其皮缠罪人身。着火..

佛说生病十因缘《佛医经》提出，人得病有十因缘。“一者久坐不饭，二者食无贷，三者忧愁，四者疲极，五者淫，六者嗔恚，七者忍大便，八者忍小便，九者制上风，十者制下风。从是十因缘生病。”即：(一)久坐不食，(二)饮食无节制，(三)多忧愁，(四)过度疲劳，(五)淫欲，(六)嗔恚，(七)忍大便，(八)忍小便，(九)忍呼吸、哈欠、..

死不断绝，贪欲嗜味故养怨入丘冢，唐受诸辛苦――《大宝积经》【注释】众生都在六道中不断的轮回，不断的生死，受尽诸苦，而这些都是因为我们的贪嗔痴三毒。贪是贪爱，欲是欲望，嗜是嗜好，在这个世间，不断的贪爱执取，得到欢喜，得不到悲伤，乃至不择手段而去获取，由此而有各种斗争与怨恨，无论或贫或富，至临命终时，一..

导语：佛陀告诉我们“依法不依人”。没有佛教乱这种说法，佛教徒会乱，但不代表佛教和佛法会乱，这是两码事。“不动己心，不乱他心”，以偏概全的结论是不会究竟的。一个南方的佛友曾对我说，他遇到一个从国外回来的风水师，以前是个出家人，现在靠给别人看风水算命为生。这个风水师对他说：“我还俗的原因，是庙里有人以佛..

现代女性在家庭、社会中都占有重要的位置，并扮演着不同的角色，她可能是一位母亲、妻子、女儿、婆婆、媳妇;也可以是一位领导、老板、员工、下属......尽管分饰的角色不同，但不变的是那颗特有的女人心,此心能坚如磐石，也能柔如溪水。但如果不懂善用其心，智慧取舍，那生活也许将会：理应温柔以对却偏偏恶语相加;本该立场..