我们再看化身佛，化身佛呢，他是以积聚功德、因缘为生。佛陀有大慈悲心，他以利益众生为他的本怀，所以他要去度众生。度化众生，他首先要知道哪些众生跟他有缘。有因缘的那么他要随类现身，观机施教来度化众生，所以化身佛有生化身跟应化身两种。这个生化身呢，就是应众生之机，看到众生的根基成熟了，得度的因缘到了，他以..

序分主要有两种，发起序、证信序。发起序就是介绍讲经的发起原因;证信序是阿难尊者传承佛经，为后世众生宣说的时候，为了让众生证明本经可信，先说四个字：如是我闻。这个就叫做证信。关于如是我闻的解释，我们直接复制宣化上人的开示：佛经开始，都用‘如是我闻‘四个字，和外道经典不同，外道经首，不安‘阿’，便安‘‘..

有一次，佛陀在摩揭陀国游化，住在摩鸠罗山。那时，佛陀身边的侍者还不是尊者阿难，而是尊者那伽波罗。这天傍晚，天色才暗，天空飘着细雨，又有间歇的闪电，佛陀在室外的空地上经行。这时，三十三天的统领释提桓因，知道佛陀在屋外经行，于是变化出一座琉璃宝塔，带着去拜见佛陀，以表示对佛陀的崇敬。当他见过佛陀，向佛陀..

　何为三净肉？这是对于一般学佛弟子，一时无法马上改过吃素的人，个人的立场有种种不便，给予他们一种权宜方便之法，令他们逐渐对佛法的道理有所了解，而后再改除吃三净肉的观念，因而理念吃素食之道。限制在三种情况之下，这三种肉不得吃。第一不自己杀：不是自己亲自动手所杀，若杀所得之肉不可食，若食则犯规，得罪无量..

女人为何有贫富美丑之分本故事来自《胜经》胜夫人是舍卫国波斯匿王之女，也是逾国的王妃。胜夫人地位尊贵，但面貌却长得不太好看，她心里常常因此生起疑惑。有一次，当释迦牟尼佛在舍卫国只园精舍的时候，她来到佛前顶礼佛陀之后，很恭敬地向佛陀提出几个问题：世尊！一、为什么有些女人面貌丑陋，体态粗劣，望之可怖，而且..

在没有学习佛传篇之前，在我的心目中佛陀就是让我无限崇拜无限敬仰的一个神。因为他充满了智慧，充满了慈悲。当我学习了《走近佛陀，认识佛法》之后，我对佛陀有了新的认识。1.佛陀不是一个神，跟我们无数凡夫众生一样也是一个人。他和我们一样也有他的迷惑、烦恼。他在追求解脱，追求觉醒的同时，找到了彻底消除生命内在的..

  人生究竟是什么?释迦牟尼佛曾经说过一个经典比喻被记载在了《佛譬喻经》中后人又把这个比喻化做了这样一幅经典“名画”《攀藤食蜜图》在一个寂寞的秋天黄昏，无尽广阔的荒野中，有一位旅人赶着路。突然，旅人发现幽暗的野道上，散落着一块块白白的东西，仔细一看，原来是人的白骨。旅人正感惊惧之时，忽然从前..

佛陀成道的四十九年，由动归静，佛陀宣布在迦罗卫城三十余里的拘尸那迦罗城的娑罗双树间进入涅。如同夕阳西下会投射出奇丽的光辉一般，佛陀在涅前特别发射和平常不一样的光明，承侍在佛陀身旁的阿难陀，蒙受到佛陀的感召，德慧日渐走向成熟的阶段。佛陀吉祥卧的睡在阿难陀为他敷设的床座上，头在北方向西，这时太阳已西下，..

有智之人若遇恶骂，当作是念：是骂詈字，不一时生，初字生时，后字未生，后字生已，初字复灭。若不一时，云何是骂?直是风声，我云何嗔?――《优婆塞戒经之羼提波罗蜜品》【注释】智慧的人如果遇到被人谩骂，应当这样想：这些恶语只是一个一个的字而已，当一个字出口，前一个字已经消失，后一个字还没有出来。就像风一样飘过..

如何认识佛陀?(下)中文里“佛”这个字，我们只是在字面上知道这是佛，但是很难从字面上理解佛的境界。而藏文里的“桑杰”两个字把佛的境界表达得非常完整。“桑”在藏文中有两个含义，第一个含义是全然苏醒、觉醒。我们现在还没有从无明中苏醒，还没有从轮回的沉迷诱惑中苏醒，还没有从痛苦中苏醒、解脱。“桑”的第二个含..