此文章摘自《旧杂譬喻经》，从这个故事可以看出，发菩提心的重要。没有被菩提心摄持的任何一个善根，即使像阿罗汉那样，从三界轮回中获得懂得脱，也不算是特别殊胜。　　有一次，佛坐在树下为无数人说法。个中有人证得须陀洹果，有人证得斯陀含果，有人证得阿那含果，有人证得阿罗汉果，这样的人数不胜数。　　此时..

微信分享护持学佛网 释迦牟尼佛文：善缘一，依三十二业人缘修行，得佛陀三十二相八十种好若持戒不动、施心不移、安住实语，如须弥山．所以业缘得足下平满，如奁底相。若于父母所、和尚师长、甚至畜生，以如法财，赡养供给．所以业缘，得成足下千辐轮相。若不杀不盗，于父母师长常生欢乐．所以业缘得成三相︰一者手指纤长..

微信分享护持学佛网 　　复有十业。能令众生得丑陋报。一者好行忿怒。二者好怀嫌恨。三者诳惑于他。四者恼乱众生。五者于父母所。无爱敬心。六者于贤圣所。不生恭敬。七者侵夺贤圣资生田业。八者于佛塔庙断灭灯明。九者见丑陋者。毁呰轻贱。十者习诸罪行。所以十业。得丑陋报。　　——《佛说业报差别经》　　5 有10种业..

护持学佛网佛陀教化众生的方法，老是应病与药，观机逗教。是什么样的人，佛陀就说什么样的法。佛陀像钟一样，小叩则小鸣，大叩则大鸣。 有一天，一个练习马的调马师带着诚恳的心来请求佛陀指导他的迷津。佛陀明白他的身份，就问他：“你很懂得调马，马的性情你都已经知道。现在我来问你，你究竟用几种方法来调伏你的马匹呢..

有一天，佛陀带着学生经由阛阓时，看见一位卖鱼的白叟，一边斗量卖鱼，一边哀叹地说：“老天爷!到底我犯了什么错，你让我的儿子这么早死?假如他还活着，可以帮我卖鱼，我哪会这样操劳、辛苦啊!”佛陀慈悲的看着白叟，而后轻轻一笑。瞬时，佛陀的齿畔产生五色金光，照亮了白叟和全部阛阓。一会儿，一头全身臭秽的大猪，身..

微信分享护持学佛网 　　佛陀对众生的念头思惟无所不知　　【佛经介绍】《法华经》为释迦牟尼佛涅槃前在王舍城灵鷲山所说，主要讲述“开权显实”、“会三归一”，融会三乘为一乘(佛乘)。以“声闻”、“缘觉”二乘为方便权说，“二乘”毕竟要以成佛为最终目标，祖师赞为“成佛的法华”。　　【经典原文】如来观知一切诸法..

微信分享护持学佛网 　　若持戒不动、施心不移、安住实语，如须弥山.所以业缘得足下平满，如奁底相。　　若于父母所、和尚师长、甚至畜生，以如法财，赡养供给.所以业缘，得成足下千辐轮相。　　若不杀不盗，于父母师长常生欢乐.所以业缘得成三相︰一者手指纤长、二足跟修长、三其身方直。　　若修四摄法摄取众生.所以业..

微信分享护持学佛网 　　【佛经介绍】《法华经》为释迦牟尼佛涅槃前在王舍城灵鷲山所说，主要讲述“开权显实”、“会三归一”，融会三乘为一乘(佛乘)。以“声闻”、“缘觉”二乘为方便权说，“二乘”毕竟要以成佛为最终目标，祖师赞为“成佛的法华”。　　【经典原文】若善须眉、善女人，种善根故，世世得善常识，其善常..

　　佛陀住世的时刻，有少女名叫宝女，特到佛陀之处，请问若何教养品格及措辞时的立场，如何才能使言辞清净。　　佛告宝女，有以下所列诸法，可以使少女言辞清净，气质改变，立场优美一切如意，常生快乐：　　1.羞惭：一个女孩子，要经常有羞得脸红，忸捏惶悚的样子，才不会为人所厌恶。　　2.造德：一个女孩子，弗成生..

微信分享护持学佛网 　　为求大聪明而修行者名为菩萨　　【经典介绍】《优婆塞戒经》，七卷。北凉·昙无谶译。又称《善生经》、《优婆塞戒本》。系佛为善生说大乘优婆塞戒(在家戒)，并围绕此展开，说明布施等六度波罗蜜。全经内容分集会、发菩提心、悲、解脱等二十八品。个中，“受戒品”为本经的重心，现今居士所受的在..