对于因果不空的理解是什么意思呢?就是缘起性空，真空妙有，这是讲的因果不空。缘起性空是佛教里非常重要的一个理念，也是我们经常能接触到的一个佛教名词，真空妙有也是。一讲到缘起性空，好了，大家不明白的话，似乎是缘起性空，就是讲空什么也没有了。那么真空妙有也是，似乎是讲空，似乎是什么也没有了。对于这个妙有大..

这是佛在《地藏经》经中讲到，“假如天福尽故”，就是生天了，天福受尽了，“下生人间，尤为国王，不失大利”你该还是当国王，在人世间也会有很大的福报。“若有女人,厌女人身,尽心供养地藏菩萨画像,及土石胶漆铜铁等像,如是日日不退，常以华香、饮食、衣服、缯彩、幢、钱、宝物等供养”，这是指的我们都能想到或做到的一种..

接下来是第二条：冲破地狱求解脱。冲破地狱求解脱，我们根据《地藏经》，来看一下。冲破地狱求解脱，方法有很多。这个在《地藏经》上有列举。只是个列举而已。我们根据《地藏经》上佛陀列举的这些佛事活动，我们可以延展开很多很多的善行：忏悔的方法、积福的方法、消罪的方法、礼拜的方法等等。这里我们来看一下“佛告普广..

人在轮回过程当中，都会犯这样那样的罪过，但是呢，佛教有一个非常重要的法则，就是允许佛教徒忏悔。这也是众生凡夫为什么通过修行能够了脱、能够成佛的非常大的一个原因。佛教允许忏悔，只要是真心悔过，便成功德，罪业一笔勾销。佛在《业报差别经》中说：若人造重罪，作已深自责，忏悔更不造，能拔除根本罪。就是：如果一..

“破坏和合僧”是使用手段离间僧众，导致内讧和法事的废除。法事的废除包括：诵经、禅修、上殿、讲经、诵经等等的一切佛事活动的废除。这一切佛事活动废除了，因为一些人的搞事废除了。这就叫“破坏和合僧”。这是非常严重的后果。现实生活当中，肯定会有。会不会有?你们知道吧?五逆重罪，这一条是出佛身血。割裂僧团这一条..

仁清法师：释迦佛的教法 是要有吃苦的精神 不是自寻苦吃“杀父、杀母、杀阿罗汉”这个好理解。释迦牟尼佛的叔父斛饭王有个儿子叫提婆达多。咱们已经提到过。提婆达多是释迦牟尼佛的堂弟。释迦牟尼佛的父亲叫净饭王。他(释迦牟尼佛)有个叔叔叫斛饭王。斛饭王有个儿子叫提婆达多。提婆达多，这是根据《佛本行集经》说，他自幼..

仁清法师：精进修行 积善行德以便逃出这生死流转大苦场释迦牟尼佛出家之前他出去游玩，从他那个国的四门出去游玩，碰到的就是老、病、死和一个修行者，这是这四个人，然后呢他通过看到这不同的景象，然后他就悟到：人生苦短，必须寻求了脱。所以说阎罗王派来的这些使者，我们大家都不认为是阎罗王的使者，释迦牟尼佛出家以..

冲破地狱求解脱。这里面又分两段。第一段是地狱的成因，也叫地狱的业因。既然我们大家都知道，地狱是因缘果报的显现。这也是佛教的原理――缘起性空的道理。那么，什么业因、作了什么业，才成熟了地狱的果报?这个在之前，我们有所涉猎。但是根据行文，我们这里还要有讲解：一是地狱的业因;第二冲破地狱求解脱。这是我们的科..

刚才讲到阎罗又叫双世!双世：就是享福和受苦是集于一身的。因为他是那边的王，他被那边的人所伺候着，他还有很大的权利。这里呢还一个受苦受罪，这个受苦受罪是怎么说的呢?就是经上这样说啊，据说：昼夜三时，昼夜三时阎罗王，就是每天的早晨、中午和黄昏的固定时刻，无论阎罗王在什么地方，身边都会突然出现一个大铜鼎。到..

第三个双世，这个双世也是出于一种音译，叫他双世啊，就是世间的世，世界的世吧，双世是什么呢?是为苦乐必受所以叫双世。这个根据阎罗王自己的境遇而言：一方面作威作福;另一方面要造受苦难，造受苦难，苦乐分别，恍若两世。这个在下面，有一个解释;第四是双王;这个阎罗王，有男有女是兄妹二人，这个我们不知道，不知道是吧..