藏传佛教论坛大德法语|显密教言调节心灵的最佳方法,就是“修禅定”。汉传佛教最有影响力的几个教派,包括了净土宗与禅宗等等。其中的禅宗,就十分提倡禅修,藏传佛教也有非常丰富的禅修方法,这些都是为了解脱、成佛而禅修。但即使没有如此崇高的意愿,也可以仅仅为了..
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慈诚罗珠 堪布:放生是灾难时期最好的救护!
藏传佛教论坛大德法语|显密教言放生是生命的最佳保障今天人们都在寻找保护自己的方法,尤其在这样一个动幷荡不安的时代,时时都有可能遭受天灾人祸,比如空难、车祸、传染病、水火灾难、暴力袭击、战争,尤其是生活在大城市中的人,连晚上出门都没有安全感。怎么才能使..
慈诚罗珠 堪布:依止寂静地调整自心与利益众生并不矛盾!
藏传佛教论坛大德法语|显密教言很多人利益众生都是有条件的,比如:表面上体恤下属,实际上是为自己官运亨通;表面上布施财物,实际上是为求得名声。学佛的人无论放生、磕头还是念经,如果只是为清净罪业,下一世往生到极乐世界去享受,不愿再沉溺轮回,那就是有条件、..
慈诚罗珠 堪布:藏历新年扎西德勒,为什么藏历一月又叫神变月呢?
藏历新年,冬去春来,神变月伊始,择善而从,如日方升,无缘大慈,同体大悲,共克时坚,否极泰来。那么为什么藏历一月又俗称神变月呢?慈诚罗珠堪布在《慧灯之光》中开示如下:2500多年以前,本师释迦牟尼佛在这一月的初一到十五,每天示现神变,降伏外道。所以这上弦月..
慈诚罗珠 堪布:放生,得益最大的是我们自己!
菩提心也是一样,大乘佛法的核心就是菩提心,因为有了众生,我们才可以修菩提心、发菩提心,如果没有众生,就根本没有办法修菩提心。有了众生,我们才可以学大乘佛法,我们在众生身上获得的利益是非常非常大的,但众生从我们身上得到的利益却很小很小、微不足道。譬如我..
慈诚罗珠 上师:假如要学,就一定要学正宗的密宗
慈诚罗珠堪布假如你们以后要学,就一定要学正宗的密宗,而真正的密宗,全世界只有藏传佛教才有。藏地很多倾其一生来修行、研究、学习密宗的老一辈修行人,才是密宗的真正持有者。如果他们都不懂密宗的话,那这个世界上就没有人懂了。如果将来有机会,你们当中灌过顶的人..
慈诚罗珠 堪布:不要执着善法,修空性重于一切!
藏传佛教论坛大德法语|显密教言无明的力量很强大,它不仅在这辈子欺骗了我们,而是生生世世都欺骗了我们。让我们流转轮回、不得安生。 从出生到现在的几十年中,我们所经历的喜怒哀乐,都像昨晚的梦境。每个人都是独立的个体,没有依处、没有支柱。所有的一切,都..
慈诚罗珠 堪布:我们了知天地,却看不懂自心!
藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们的心的本性到底是一个什么样子?这个是我们最不了解的。我们的真正的盲点,就是我们自己的心的本性。 我们可以知道很多很多外面的东西,尤其是高科技发达了以后,我们可以知道很多很多。不仅是地球上的东西,而且还有比如说还有..
慈诚罗珠 堪布:禅修能不能变成解脱之道之关键?
藏传佛教论坛大德法语|显密教言藏传佛教的禅修,从次第来说属于中等修法。最基础的修法也就是初级修法是外加行和内加行;最高级的修法是正行,也就是宁玛派的大圆满,噶举派的大手印,还有中观的修法等等。在修完内外加行之后,还没有修正行之前的中间修法,就是禅修,..
慈诚罗珠 堪布:说话太多,也是修行的一个违缘
【慈诚罗珠堪布】说话太多,也是修行的一个违缘。首先,话说得太多,就没有修行的时间;其次,话说得太多,则说每一句话的时候,都需要思维,思维好以后,才能说出话来,这样会使心里的念头层出不穷,心就不容易静下来。然后,与人之间来往太多,人际关系过于复杂,也是..