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慈诚罗珠堪布:为什么要显现那么多的佛父和佛母呢

藏传佛教论坛大德法语|显密教言为什么要显现那么多的佛父和佛母呢?因为在世俗谛中,每个物体都有各自的光明和空性,为了象征不同物质的光明和空性,所以会有各种各样的佛父佛母。佛父佛母双运,象征显空无别,除此之外没有别的意思,密宗里面绝不会有色情与暴力。我在..

慈诚罗珠堪布:如果不去调伏心,就会一直痛苦!

藏传佛教论坛大德法语|显密教言麦彭仁波切说:从无始以来到现在,我们难道还没有被折腾够吗?还不厌烦吗?还不生起厌烦心吗? 心在创造世界,也在创造幸福,创造痛苦。如果不用强制性的力量调服心,心就会影响我们的生生世世。但除了超越痛苦和幸福的修行人以外,..

慈诚罗珠堪布:我们生病的时候怎么办?

藏传佛教论坛大德法语|显密教言作为佛教徒,如果能有比较高的证悟境界,则疾病、痛苦等等都能妥善地对待;但如果修行的层次没有那么高,则遇到生病或其他的痛苦时,大多数的人都会感到手忙脚乱、无可奈何。首先我们要特别强调的一点就是——当我们生病的时候,是不是只..

慈诚罗珠堪布:认证转世活佛的制度,能取消就好了!

藏传佛教论坛大德法语|显密教言如今有些自称活佛的人在汉地进行各式各样的欺骗活动,真的让人痛心。这样看来,还不如没有认证转世活佛的制度,这样的制度以后能取消就好了。 佛陀在世的时候完全是依据三学功德高低进行选举,没有说谁是转世活佛,然后就举行座床仪..

慈诚罗珠堪布:把疾病当作一种修行 !

藏传佛教论坛大德法语|显密教言既然生病的时候要去看病、吃药,那我们为什么还需要这个修法呢?这是为了让我们在肉体接受医学治疗的同时,在精神上也有一种转疾病为道用的修法。 一般说来,没有学佛、没有修行的人在生病的时候,哪怕肉体还没有太大问题,精神就已..

慈诚罗珠堪布:什么是佛教的“唯幻”?

藏传佛教论坛大德法语|显密教言《般若心经》告诉我们说:眼、耳、鼻、舌、身都不存在。虽然从现实生活的角度来讲,有眼睛、耳朵等等,所有的正常人都不会否定这个结论,但佛教最后得到的结论是:我们看到的所有东西都是幻象,只是我们目前感觉不到而已。就宏观世界而言..

慈诚罗珠堪布:我们真的需要那么多东西吗?

藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们今天是在讲这个提升心灵的方法。首先我们要知道,我的心灵为什么要提升呢?我的心灵怎么跟不上什么东西?如果跟得上,那我就不需要提升了。实际上不是这样子的。我们的心灵实际上它真的跟不上某一个东西的发展。这个是什么呢?就是我..

慈诚罗珠堪布:不能思维其他人的过失!

藏传佛教论坛大德法语|显密教言前面要求,不要说其他人的过失;这里更进一步要求,不要去思维、观察他人的过失。如果对方是你的学生、部下,你有教育他的责任,为了让对方改正,而去观察他人的不足,并予以批评,肯定是可以的;倘若没有这样的前提,在一般情况下,就不..

慈诚罗珠堪布:证悟和见解有什么差别呢?

藏传佛教论坛大德法语|显密教言佛教认为:坐禅时候体会到的感觉,一般不叫见解,而叫做证悟或者智慧——无我的智慧、空性的智慧;从禅定中出来以后,平时在日常生活当中也有这个观念或认识──毫无疑问,一定是空性,一定是无常,这一般不叫智慧,以智慧和见解来区分的..

慈诚罗珠堪布:地球是所有生命的家园!

藏传佛教论坛大德法语|显密教言“保护动物,就是保护人类自己”。这句话虽然听起来很好,非常符合佛教的宗旨,但如果再深入分析一下,他们所谓的“保护动物”,其实就是先让他们多多繁殖,以后自己可以吃更多动物肉,用更多动物皮,或者让更多的动物来帮自己解决一些问..

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