藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们的这个身体、还有这个语言、以及我们的一切,一切都是有为法,都是一切有为法。《金刚经》当中讲的,一切有为法。什么叫做“有为”?这个“为”是什么意思呢?就是有因、有缘,因缘组合产生的东西。比如说某一件事情、事物,它的诞生..
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慈诚罗珠 堪布:若能对死亡有一个正确的认识!
藏传佛教论坛大德法语|显密教言人类对死亡,有各种各样的解释:有些人认为,人死了以后,就一切都结束了,最终归于尘土,有些人认为,人死了以后,会变成鬼。另外一些人认为,人死了以后,要么就是上天堂,要么就是下地狱,但所有这些观点,都没有说清生命的真相,也无..
慈诚罗珠 堪布:陌生上师的灌顶,不要随便去接受!
藏传佛教论坛大德法语|显密教言如果对赐予灌顶的上师很陌生,便去接受密宗的灌顶,听受密宗的正行修法,这是绝对不允许的。在这方面,大家一定要注意,不仅仅是密法,若要听闻空性法要,如中观之类的见解。对善知识的要求虽然没有密法那么严格,但还是需要观察。所以,..
慈诚罗珠 堪布:坏脾气解决不了任何问题!
藏传佛教论坛大德法语|显密教言当有些人伤害了我们,或在某些问题上对不起自己时,脾气不能过于暴躁,也不能太敏感——稍不如意便大发雷霆、怒火冲天。比如说,如果有一个人在众目睽睽之下当面骂我们,也应该像《佛子行》所要求的一样:“何人大庭广众中,揭露吾过出恶..
慈诚罗珠 堪布:加行修法是治愈贪恋轮回病根的良药 !
藏传佛教论坛大德法语|显密教言修外加行最重要的是修出结果,即内心生起相应的感受;没有结果哪怕修几年也是需要的,我们现在缺少的就是这些修法。虽然很多人都知道修行好,修行才能够解脱,不修就只有在轮回里受苦,但是因为对现世的贪欲心太强烈,便无法控制自己。这..
慈诚罗珠 堪布:最高层次的持咒境界,佛的语瑜伽!
藏传佛教论坛大德法语|显密教言语瑜伽就是通过念诵,从而将不清净的语言,转换为佛的语言。真正胜义谛的咒,不是声音、文字、语言与符号,而是心的本性光明如来藏。我们平时念诵的咒语,比如金刚萨垛的心咒“嗡班杂尔萨埵吽”,也有六种不同级别的认识。我们目前的认识..
慈诚罗珠 堪布:检测外加行是否达标的尺度!
藏传佛教论坛大德法语|显密教言出离,就是离三界苦,证涅槃乐,修外加行的目的,就是修持、培养出离心。很多人经常问:什么时候人身难得、寿命无常等外加行算是修完了?检测外加行是否达标的尺度,是观察自己是否仍然贪爱三界。所谓三界,是指欲界、色界、无色界,也即..
慈诚罗珠 堪布:每次从睡梦中醒来的时候,都应该如此发愿!
藏传佛教论坛大德法语|显密教言每天从早上醒来开始,到最后晚上睡觉,如何将一天所有的行为都转为道用呢?早上刚刚从梦中醒来,一睁开眼睛看到世界的时候,该怎么发愿呢?平时我们从睡眠中醒过来的时候,都是迷迷糊糊、睡眼朦胧的,既没有观点、也没有发愿,匆匆忙忙洗..
慈诚罗珠 堪布:恶业的违缘,您知道是什么吗?
藏传佛教论坛大德法语|显密教言对于恶业,要制造一种违缘使它变成不定业,这个违缘就是忏悔。在《大乘阿毗达摩》中讲,无始以来所造恶业都有办法让它变成不定业,这个办法就是对它生起后悔心,并发誓以后再也不造。后悔和发誓不造恶,是转定业为不定业的两个关键条件。..
慈诚罗珠 堪布:现实生活是一场梦, 何必活得这么辛苦?
藏传佛教论坛大德法语|显密教言佛告诉我们,就像晚上做梦的时候,在梦里看到的所有东西都显得非常真实,与现实生活完全没有两样。但醒过来以后,才知道原来都是假的一样。我们的现实生活也是一场梦,而且是一场多生累劫无法醒来的梦。除非有一天我们能学佛,懂得佛法的..