◀【每日供养】清晨发愿，开启佛化的一天！供养诸佛，功德无量！◀奇迹！澳大利亚山火中一所佛教寺院幸存，里面供奉着释迦牟尼佛像◀真正的贫穷不是没钱，是没福报！◀什么是护法？每个学佛人都应该看看◀吃素吧,素食可能救你的命!建议转发！◀谨慎：大灾之年，一定要珍..

答问答吴广颖居士问:修行人执劳作务,固其本分。设有色身尫弱者,袖手安坐,摄心念佛,亦可得道往生否?答:实能一心,不动则可。答吴广颖居士问:念佛贵乎念念相续,固矣。然有时不整威仪,反似渎慢。假如脱巾亵服时,裸卧澡浴时,乃至大小便利时,俱可念佛否?答:默念不妨。 答吴广..

农历十月二十恭迎文殊菩萨出家日文殊菩萨乃七佛之师，法王长子。其锐利的智慧，被喻为三世诸佛成道之母。因而有“三世觉母妙吉祥”的尊号。恭迎此殊胜吉日，敬请发菩提心断恶修善！南无大智文殊师利菩萨摩诃萨！值此殊胜功德日，愿大家广发善心、广行善业，尽力行善、吃..

答问答江广宥居士问:一心不乱,一日至七日,即得往生。或一日七日内一心,此后复不一心,可得生否?答:既能一心以后,心即少散,定不致大散。如颜子三月不违仁,难道三月后,便是恶人?此等人心中纵有妄生,如红炉点雪,未至即化。焉得不生?答朱西宗居士问:人不信净土,恐只是本来福..

答问答朱西宗居士问:苦迫中如何念佛?答:孔子言终食、造次、颠沛不违仁。此不违工夫,虽一时不易到,然作之不止,乃成自然。况久久行持,忽地有个省处,则苦乐逆顺,道在其中。所谓咳唾掉臂无不是祖师西来意,亦在乎熟之而已矣。答朱西宗居士问:观佛广大相好,不能成就？答:古德..

答问答钱养淳州守广霑问:此心放逸来久,虽以念佛摄持,暂得还失。如何保任?答:久反之地,非一战所可收功。唯在坚勇不退,直至心地开明,自然一得永得。 答钱养淳州守广霑问:猿方着锁,旋即昏沉。惺惺策发,随复散乱。云何降伏?答:寂寂治散乱,散去则生昏沉。惺惺治昏沉,昏去则..

提示：点击文章末尾原文链接，观看《佛陀传》全集点击右下角方框，观看效果更佳诸法无我我亲爱的比丘们，如果你们真的想表达对我的尊崇与敬爱，就将正法实践于业行，每时每刻正念专注。不要慌张，阿难，我时常提醒你，一切法皆无常，生命，本就是向死之路。聚合就昭示了..

《法灭尽经》讲到，为什么会灭呢？说由于末法的僧团，奴为比丘、婢为比丘尼，不守戒律，社会人士看到出家人像看到粪土，真正的修道人被那些不修行的人所驱赶，都是住在山里面。然后大家业障越来越重，对五欲的执著贪恋越来越重，越来越对因果、轮回都没有信心，于是对佛..

邵慧圆居士对于放生一事，苦于没有万全之策，写信给印光大师说：人们常常担心，动物放生后又会被抓捕，就连佛弟子也多怀疑，曾有人问起此事。弟子说，仗佛慈力加被，放生的动物决不会再投罗网，恻隐之心，人皆有之。但总觉得没能把道理讲透彻。印光大师开示说：虽然说大..

再坏的命运，也能用这种方法去改变，佛教不鼓励人听天由命 命运既然如此奥妙，那么佛教对于命运究竟有什么看法呢?我分四点来说明：1、佛教认为命运不是定型的，命运是可以改变佛教虽然也讲命运，但是有别于外道机械的宿命论。佛教主张诸法因缘而生，空无自性，因此命运..