比丘

净土法门法语:说法的目的,是让人离苦得乐,佛用的方法是破迷开悟 2014净土大经科注 法语菁华录(一)

护持学佛网1佛教里面称佛陀、称菩萨、称阿罗汉,这统统是梵语音译过来的,所以我们对于这些名词的含义,一定要有清晰的概念。佛陀是什么意思?梵文的原意是觉者,就是觉悟的人,一个真正有智慧、有觉悟的人,这称佛陀。第二个学位菩萨,菩萨有觉悟、有智慧,但是没有圆满,他还在学..

佛陀的一天

微信分享护持学佛网佛陀一天的时间分成五个部份:上午,下昼,第一时夜,中时夜,后时夜。一,上午时分;午时前,佛陀停止饭食。饭后,他给信众作一些简短的开示.授予三皈五戒。假如有人在修行方面已有基本,佛陀就给他指出一条成就圣果之道。假如有人要求削发,他就给他们授戒,..

佛事中水陆法会是做什么的?

微信分享护持学佛网在寺院中所举行的佛事,要以水陆法会为最盛大,以焰口施食为最经常,其次,斋天和放生也是经常举行的。水陆法会全名是「法界圣凡水陆普度大斋胜会」。水陆法会的开创,相传是粱武帝因梦中获得神僧的启示,醒后受宝志禅师的指教,亲自披阅藏经三年之久,方撰成此..

佛经不能删改

微信分享护持学佛网(1)佛在原译本《无量寿经》(后汉支娄加谶译本)中,曾经嘱咐弥勒菩萨等:我持是经,以累汝曹。汝曹当坚持之,无以为妄增减是经法!(2)佛在大般涅槃经卷第九中说:“我涅槃后正法未灭余八十年。尔时是经于阎浮提当广流布。是时当有诸恶比丘。抄略是经分作多分能..

论佛教戒酒,饮酒带来惨烈报应

微信分享护持学佛网佛教是反对饮酒的,无论在家、出家,戒律上都一律禁止饮用。对于酒的定义和分类,经、论、戒典多有详说。据《俱舍论》卷十四载,酒有三种:由米麦等谷类酿成的穴罗(梵语s11ra,苏罗);以果实或植物的根、茎酿成的迷丽耶(梵话maimya);而在上边二者都没有完..

佛说大净窍门品经一卷

微信分享护持学佛网[第180部第37册一卷]第0180部~佛说大净窍门品经一卷西晋三藏法师竺法护佛说大净窍门品经闻如是。一时佛游王舍城灵鹫山。与大比丘众俱。比丘五百。菩萨八千。一切大圣悉得总持辩才无量。其所建立分别圣慧解三脱门。于三世慧无所挂碍。得三昧定弗成转移。十力无..

幻士仁贤经一卷

微信分享护持学佛网[第32部第20册一卷]第0032部~幻士仁贤经一卷西晋三藏法师竺法护佛说幻士仁贤经闻如是:一时,佛在王舍城灵鸟山,与大比丘众千二百五十,菩萨五千俱。皆神通菩萨,一切大圣悉得总持辩才无碍,其名曰:师子菩萨、师子意菩萨、诚乐菩萨、道御菩萨、大御菩萨、光首..

诸法本无经三卷

微信分享护持学佛网[第159部第35册三卷]第0159部~诸法本无经三卷隋天竺三藏阇那崛多诸法本无经卷上复次婆伽婆游于王舍鹫聚山中。与大比丘众五百人俱。菩萨九万二千。所谓肃静莹饰菩萨摩诃萨。师子游步菩萨摩诃萨。无碍焰净光德威王菩萨摩诃萨。迷留山顶音王菩萨摩诃萨。爱笑无垢..

不退转法轮经四卷

微信分享护持学佛网[第153部第34册四卷]第0153部~不退转法轮经四卷僧佑录云安公凉土异经在公凉不退转法轮经卷第一序品第一如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘僧千二百五十人俱。及诸菩萨摩诃萨众无量无边阿僧祇数。尔时世尊于中夜后入广大光明照三昧。是时文殊师利..

诸法无行经二卷

微信分享护持学佛网[第160部第35册二卷]第0160部~诸法无行经二卷姚秦三藏法师鸠摩罗什诸法无行经卷上如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。共大比丘僧五百人俱。菩萨九万二千人。其名曰众德肃静菩萨摩诃萨。师子游步菩萨。光无障净王菩萨。高山顶安闲王菩萨。爱喜净光菩萨。光蔽..

《僧伽吒经》全文

微信分享护持学佛网僧伽吒经第一卷元魏优禅尼国王子月婆首那译如是我闻。一时婆伽婆。在王舍城灵鹫山中。共摩诃比丘僧二万二千人俱。其名曰慧命阿若憍陈如。慧命摩诃谟伽略。慧命舍利子。慧命摩诃迦叶。慧命罗睺罗。慧命婆俱罗。慧命跛陀斯那。慧命贤德。慧命欢乐德。慧命网指。慧..

佛说当来变经一卷

微信分享护持学佛网[第464部第47册一卷]第0464部~佛说当来变经一卷西晋三藏法师竺法护佛说当来变经闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众俱。比丘五百及诸菩萨。尔时世尊告诸比丘。将来之世当有比丘。因有一法不从法化。令法息灭不得长益。何谓为一。不护禁戒。不能守..

《佛说无量寿经》分章版

微信分享护持学佛网佛说无量寿经曹魏天竺三藏康僧铠译法会圣众分第一我闻如是:一时,佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了本际,尊者正愿,尊者正语,尊者大号,尊者仁贤,尊者离垢,尊者名闻,尊者善实,尊者具足,尊者牛王,尊者优楼频螺迦叶..

文殊师利佛土严净经二卷

微信分享护持学佛网[第28部第20册二卷]第0028部~文殊师利佛土严净经二卷西晋三藏法师竺法护文殊师利佛土严净经卷上闻如是:一时,佛游王舍城灵鹫山,与大比丘十万众俱。及诸菩萨八万四千,皆不退转无所从生,逮得权慧神通无极,随时而化救济三界,其名曰:文殊师利、光世音、大势..

杂藏经一卷

微信分享护持学佛网[第672部第55册一卷]第0672部~杂藏经一卷东晋释法显杂藏经佛学生诸阿罗汉。诸行各为第一。如舍利弗。聪明第一。乐说奥妙法。目连神足第一。常乘神通。至六道见众生受善恶果报。还来为人说之。目连又一时至恒河畔。见五百饿鬼。群来趣水。有守水鬼。执铁杖奔走..

佛语窍门经一卷

微信分享护持学佛网[第387部第42册一卷]第0387部~佛语窍门经一卷元魏天竺三藏菩提留支佛语窍门经如是我闻。一时婆伽婆。住毗耶离大林楼阁上。与大比丘众八千人俱。八万四千诸大菩萨。复有学无学无量人众。围绕说法。尔时会中有一菩萨。名龙威德上王。从坐而起。整服右肩右膝着地..

饿鬼报应经一卷

微信分享护持学佛网[第673部第55册一卷]第0673部~饿鬼报应经一卷失译人名今附东晋录饿鬼报应经尊者大目揵连。从佛在耆阇崛山中。游行恒水边。见诸饿鬼甚多。受罪不合。见尊者目连。皆起敬心。来问人缘。一鬼问言。我常苦头痛。不知何罪所致。目连答言。汝本为人时。不能修忍。以..

以前现在因果经四卷

微信分享护持学佛网[第662部第55册四卷]第0662部~以前现在因果经四卷刘宋天竺三藏求那跋陀罗以前现在因果经卷第一如是我闻。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。尔时世尊。与诸比丘。住于竹林。是诸比丘。于晨朝时。着衣持钵。入城乞食。还归所住。食竟澡漱。各摄衣钵。集在教室。悉..

郁迦罗越问菩萨行经一卷

微信分享护持学佛网[第31部第20册一卷]第0031部~郁迦罗越问菩萨行经一卷西晋三藏法师竺法护郁迦罗越问菩萨行经上士品第一闻如是:一时,佛游舍卫国祇树之园给孤独精舍,与大比丘众千二百五十人,慈氏菩萨、软首菩萨、除恶菩萨、光世音菩萨等五千人俱。尔时,世尊与无央数百千之众..

修行本起经二卷

微信分享护持学佛网[第660部第55册二卷]第0660部~修行本起经二卷后汉沙门竺鼎力共康孟祥修行本起经卷上现变品第一闻如是。一时佛在迦维罗卫国。释氏精舍尼拘陀树下。与大比丘众千二百五十人俱。皆是阿罗汉。已从先佛。净修梵行。诸漏已尽。意解无垢。众智安闲。晓了诸法。离于重..

佛说人本欲生经一卷

微信分享护持学佛网[第549部第54册一卷]第0549部~佛说人本欲生经一卷后汉安息三藏安世高佛说人本欲生经闻如是。一时佛在拘类国。行拘类公法治处。是时贤者阿难。独闲处倾猗念。如是意生。不曾有。是意是奥妙本。死活亦奥妙。中奥妙。但为分明易现。便贤者阿难。夜已竟起到佛。已..

宣化上人用宿命通开示的一些前因后果

宣化上人经常在讲法时用宿命通随缘开示一些前因后果,以令弟子们和大众深信因果轮回之理,如两只鸽子的因缘、青花蛇、病女和屠夫、鹦鹉的因缘等。1、鸽子因缘1968年三藩市佛教讲堂放生法会放了38只鸽子,有两只始终不肯走,而且常参加讲堂的活动,上人在解释这两只鸽子是他唐朝(..

好爸爸的楷模

释迦牟尼佛教导罗睺罗(图片来源:资料图)今天忽然想到释迦牟尼佛教导罗睺罗的情形。佛不以世间功名利禄为培养孩子的目标,他不以孩子显耀门庭为培养目的,而是以孩子解脱困惑、远离烦恼为培养方向。佛陀教导孩子,没有功利心,没有希求回报,完全为了孩子,在培养孩子的时候没有..

成为善神保佑的女人,方可逢凶化吉

今天跟大家分享一部佛经,佛祖说了7种女人,我们看看做什么样的女人才能得到善神保佑吧。已婚的可以对比实践,未婚的可以提前预演。先说故事背景:学佛的师兄对给孤独长者应该多半都听说过吧,给佛祖提供精舍的大善人,在佛经中经常出现。他有个儿子,取了个媳妇,相貌端庄,貌美..

弘法的典范:为何富楼那尊者在过去九十亿诸佛中

尊者知道他们弘法布教时,遭到挫折,遇到魔难,所以对众生心灰意冷,鼓不起布教的热情。佛法易弘,众生易度,便不需要我们来从事这项工作;正因为五浊恶世,弘法度生是艰难困苦之事,为了报答佛陀的恩惠,我们应一刻不懈怠的去从事这项神圣的工作。--主题摘要佛陀的弟子中,能够帮..

看了这个故事还敢恶口说长短吗?

一时,佛在舍卫城,有能喜阿罗汉,他经常去地狱、饿鬼、傍生、人世、天界中观察各道众生的苦乐。他把亲自所见所闻的地狱众生受寒热烧杀之苦,饿鬼众生受饥渴燃烧之苦,傍生们互相啖食役使之苦,人世各自的生老病死苦、求不得苦、怨憎会苦、嫉妒等苦,天人堕死之苦等六道的苦楚告诉..

《百喻经卷下》:60、见水底金影喻

《百喻经卷下》60、见水底金影喻译文:早年,有个愚蠢人,经由一个水池,看见水底有块真金的影子,大叫一声:“有金子!”就跳下去,在水底的污泥中摸索寻找。累得疲惫不堪,照样没有找到。过一会,水澄清了,又现出黄金影子,他又跳下去,在水底持续摸找,结果照样没有找到。这时..

《百喻经卷下》:58、二子分财喻

译文:早年摩罗国有一位刹帝利,得了宿疾,知道必定要死了,便吩咐两个儿子:「我死之后,好好地分财物。」两位儿子依循父亲的遗教,在父亲死后,把财物分作两份。哥哥说弟弟分得不公平。这时有一位蠢老头说:「我教你们分物,必定能分得平等。他就把面前的所有物品都破作两份。若..

高僧故事:百岁高僧神通广大常劝暴君少造杀业

编者按:魏晋南北朝时,中国佛教高僧辈出,很多高僧从西域、印度来中土,他们讲经说法,教授弟子,翻译经典,为中国佛教的兴盛打下了扎实的基础。在这些来华高僧中,有一位大和尚,能够预知吉凶,看见千里之外之事,曾被两代君王奉为国师,大和尚的称呼由他而始;由于神通广大,他..

摩登伽女与阿难(上)

佛陀的比丘弟子中,长得最年轻最漂亮的是阿难尊者,他有庄严得如满月似的面容,有清净得如莲花似的眼珠,加之他非常聪明伶俐,佛陀所有应机的说法,听到他的耳中,他就不会忘记。他是很得佛陀的欢心和重视的人,常受佛陀的称赞,也常带给佛陀的麻烦。有一次,阿难从不触民村庄托钵..

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