佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经(第一集)1991/6加拿大档名:02-009-0001诸位同修,隔了两年,我们在此地又有机会见面,跟同修们在一起研究《无量寿经》。记得上次我们讲这个经,大概讲了不到一半,因为时间的关系我们就暂时中止,这一次隔了两年,我想我们还是从头讲起。这次有一..
比丘
宏圆法师:《法华经》第15讲
诸位法师,诸位居士大德,阿弥陀佛!我们今天继续学习《妙法莲华经方便品》。前面佛简略开三显一,令大众动执生疑,下面佛开始正式开三显一,令大众断疑生信。经文从“尔时佛告舍利弗,汝已殷勤三请,岂得不说”到《授学无学人记第九》,这总共的七品半,都是开三显一。下面我们请..
佛祖关于“五戒”的教诲
增一阿含经卷第七东晋 宾三藏瞿昙僧伽提婆译五戒品第十四(一)闻如是。一时。佛在舍卫国 树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。于是众中。我不见一法修已。多修已。成地狱行。成畜生行。成饿鬼行。若生人中。受命极短。所谓杀生者也。诸比丘。若有人意好杀生。便堕地狱.饿鬼.畜生。若生人..
达真堪布:一个人看到,一百个人伤心
出家人有很多戒律,里面很多都和卫生有关,佛是特别讲究卫生的。现在有些人认为自己是学佛修行人,不用讲究这些,吃得不好,穿得也破破烂烂,还自认为是个瑜伽士,很有修行似的,整天到处乱跑。家不像个家,人不像个人,就像藏地一句谚语所说“一个人看到,一百个人伤心”,不应该..
海涛法师:晚上吃饭必须要注意的一点
各位,晚上吃饭请不要出声音。如果你出声音,很不慈悲。晚上吃饭,你只要“锵”一声。那个鬼就会吐火,因为到了傍晚,所有饿鬼道都会跑出来了。然后肚子很饿,嘴巴很渴。只要听到有人在吃饭,喝水。它就会更饿,然后他就火吐得更大,烧了整个脸,烧了整个身体。南传比丘晚上不吃饭..
宏圆法师:《妙法莲华经》第14讲
诸位法师,诸位居士大德,阿弥陀佛!我们今天继续学习《妙法莲华经方便品》。大家请看经文:尔时大众中,有诸声闻漏尽阿罗汉阿若 陈如等千二百人,及发声闻辟支佛心,比丘,比丘尼,优婆塞,优婆夷,各作是念。尔时,就是前面佛简略开三显一之后,就是在这么个时候。法会中的大众动..
比丘为塔作枨因缘
过去在竺叉尸罗国有一座塔寺,波斯匿王时期,门柱被火烧毁,后来佛又重安立门柱,但时间一久也变得腐朽不堪。当时该国的国王名叫枸沙陀那,有一位比丘向国王恳求说:“我想要为这座佛塔再造一门柱,希望大王您允准我寻找木材,如果有被我选上的大树,请大王不要吝惜。”..
宣化上人:你若能躬行实践这一个字,就会有大的成就
你若能躬行实践这一个字,就会有大的成就。宣化上人慈悲开示:忍辱是最妙的一个法门,你若真能忍了,不觉得忍辱像吃黄连那么苦,而是觉得它像喝甘露那么甜,这才有受用呢!“张公百忍,九世同居。”所以佛讲忍辱波罗蜜,是非常好的,我们若能躬行实践这一个“忍”字,就会有大的成..
无量寿经(第26-29集圆满1994年)
无量寿经(新加坡二次宣讲)(第二十六集)1994/11新加坡档名:02-027-0026请掀开经本,第一百六十三面第一行「边地疑城第四十」。我们看经文:【佛告慈氏。若有众生。以疑惑心修诸功德。愿生彼国。不了佛智。不思议智。不可称智。大乘广智。无等无伦。最上胜智。於此诸智。疑惑不信。..
无量寿经(第21-25集1994年)
无量寿经(新加坡二次宣讲)(第二十一集)1994/11新加坡档名:02-027-0021请掀开经本第一百二十六面最后一行,最后一句看起。【世人善恶自不能见。吉凶祸福。竞各作之。】从这个地方看起。这是这一品里面第四段。世尊告诉我们,迷惑颠倒是很可悲的一桩事情,这就是说的愚痴。前面讲过..
无量寿经(第16-20集1994年)
无量寿经(新加坡二次宣讲)(第十六集)1994/11新加坡档名:02-027-0016请掀开经本第七十六面最后一行,「超世希有第十八」。这品经世尊要为我们介绍西方世界正报庄严。正报就是为我们介绍导师阿弥陀佛,以及佛的弟子们。【彼极乐国。所有众生。容色微妙。超世希有。咸同一类。无差别..
无量寿经(第11-15集1994年)
无量寿经(新加坡二次宣讲)(第十一集)1994/11新加坡档名:02-027-0011请掀开经本第三十面第三行,这是大愿的第十一段第十九愿:【我作佛时。十方众生。闻我名号。发菩提心。修诸功德。奉行六波罗蜜。坚固不退。复以善根回向。愿生我国。一心念我。昼夜不断。临寿终时。我与诸菩萨众..
无量寿经(第6-10集1994年)
无量寿经(新加坡二次宣讲)(第六集)1994/11新加坡档名:02-027-0006请掀开经本第七面最后一行。【於诸众生。视若自己。拯济负荷。皆度彼岸。】这四句是一小段。菩萨心目当中的众生,跟自己实在是无二无别,看到众生受苦受难,就如同自己在受苦难一样。因此『拯济负荷』,就是度众生..
读懂《金刚经》,天下无敌
《金刚经》全文共6516字,三十二品。开篇第一品便是法会因由分:如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。佛陀生于印度舍卫国并讲经于..
《百业经》:一只孔雀愿力成熟转生孔雀(72)
译序(摘录)《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主,居民、妓女、猎人等人物,形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。龙猛菩萨在《中观宝 论》中曾有..
悟显法师:供养佛要做到3个字,功德无量
有些人闲来无事的时候,会到寺庙里烧香拜佛,有带水果的,有带鲜花的。大多供佛都是有所求的,有求富贵的、有求健康长寿的,有求升官的,有求生儿生女的。其实这里的“求”,求来的已经不是功德,而是福德。佛门有“有求必应”,但是求的也得合理合法,如理如法。其实很多都不用求..
梦参老和尚:贪色的人要怎么修?
贪色的人要怎么修?梦参老和尚皈依佛、皈依法、皈依僧之后,就要发菩提心,使你的心清净。发菩提心,发清净心,完了之后,趣向菩提。你同时要对治一下,看看你的病在什么地方。身体有病了你不知道,找医生来把把脉,或者照X光,看看你病在哪儿。你自己起心动念的病,医生是没办法,..
放生不但会带来长寿、智慧、富贵,还能获得美丽的容颜
为什么放生能得大富贵――因为放生中含有财布施,在您用钱买下物命将其放生的过程,就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时,一颗布施的心已为您种下了大富大贵的因,所以放生得富贵是理所当然的。为什么放生能得到长寿――生命被宰杀时,其苦无量,其悲无涯,苦苦挣扎,..
无量寿经(第1-5集1994年)
无量寿经(新加坡二次宣讲)(第一集)1994/11新加坡档名:02-027-0001诸位法师、诸位同修:今天我们感到非常的幸运,无限的喜悦,能在新加坡居士林与诸位同修共同学习净宗的大经。本经在过去曾经在弘法团讲过一遍,也是三十次讲完,而当时留下来的录音带很快的就传遍了许许多多的国家..
无量寿经玄义(第16-19集圆满1994年)
无量寿经玄义(第十六集)1994/10台湾景美华藏图书馆档名:02-026-0016请掀开讲义第二十六面第六行,我们看这个圆圈下面这个题目「藏教所摄」:【凡体究经典。宜先知此经属於何藏。说在何时。判属何教。知此。则有助於理解全经。】这是概要里面的第六大段,也就是天台家所谓的「判教..
大安法师:居士说出家师父的过失有什么果报
问:在家居士说出家师父的过失有什么果报?请师父详细指点,以免初学弟子犯错。答:在家居士首先要恭敬僧宝。尤其是在佛灭度后,佛宝法宝完全依靠僧宝来传递,离开僧宝一切免谈。有些人叫二宝弟子,他就皈依佛,皈依法,不皈依僧。这个时代皈依二宝,最后你是一宝都没有,那你自己..
无量寿经玄义(第11-15集1994年)
无量寿经玄义(第十一集)1994/10台湾景美华藏图书馆档名:02-026-0011请掀开讲义第二十面倒数第二行,看第九小段:【往生同居。便是横生上三土。证位不退。亦即圆证三不退。念念普利群生。心心流入觉海。是为本经之趣。】这一段在此地做了一个总结,结出本经的归趣。四土九品,有一..
无量寿经玄义(第6-10集1994年)
无量寿经玄义(第六集)1994/10台湾景美华藏图书馆档名:02-026-0006请掀开讲义,第十四面第一行:【 益大师云。信愿持名为一经要旨。信愿为慧行。持名为行行。得生与否。全由信愿之有无。品位高下。全由持名之深浅。故慧行为先导。行行为正修。如目足并运也。】 益大师是明朝末年人,..
无量寿经玄义(第1-5集1994年)
无量寿经玄义(第一集)1994/10台湾景美华藏图书馆档名:02-026-0001这一次由本馆同修们启请,在这个道场这是第三次讲解《无量寿经》。一个道场重复讲三遍会不会嫌太多?老同修会体会到虽然同样一部经,每次我们在一起研究讨论,都有不同的启示。更难得的是新同修过去没有听过这一部..
清净法师:在春节给父母磕个头推广“顶礼父母”工程之思考
孝道是我国儒家文化的核心理念。百善孝为先;天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝。尧舜圣人之德,无非孝悌而已矣。古人崇信《孝经》,身体力行,移孝作忠,爱敬一切。孝悌作为一切仁义道德的根本,得到国人的广泛认同与践履。佛教的孝道理念佛教倡导知恩报恩的人文理念,对孝道尤加..
云乡法师:简要解释佛门礼仪
菩提静修营中,有些营员已经修行多年,有些营员却是刚开始接触佛教。其中有一部分人对基本的佛门礼仪还不太了解,从早到晚住在寺院中,生怕自己不懂规矩,有点惶然。我们根据营员的情况,收集了一些他们在这方面可能产生的疑问,请在西园寺客堂担任僧职的云乡法师一一作答。问:天..
佛教徒的礼节
1、对佛应有的礼节佛是指佛教的教主:释迦牟尼佛,以及由他所说出、记载在经典中的十方诸佛。譬如:弥勒尊佛、药师琉璃光佛、阿弥陀佛等等。对于佛--当我们见到佛陀时,应该有怎样的礼节呢?在释迦牟尼佛诞生的国度,是要行五体投地的大礼,也就是我们现在所说的“顶礼”。顶礼就是..
宣化上人:因这种因缘,生生世世都不穷了
有一个人想要知道这“天眼通”是怎么样得的?有很多的方法。你或者专心念〈楞严咒〉,也会得天眼通;或者习学〈大悲咒〉和大悲咒四十二手眼,也会得天眼通;或者不睡觉,那么学习佛法,也会得天眼通。不过不睡觉这方法是很危险的,我不希望人依照这个方法学。为什么?你们记得在我讲《..
大乘无量寿经(第181-188集圆满1998-2006年)
大乘无量寿经(第一八一集)2006/2/24澳洲净宗学院档名:02-034-0181诸位同学,今天我们接著再看「上辈往生」这一段经文:【其上辈者。舍家弃欲。而作沙门。发菩提心。一向专念阿弥陀佛。修诸功德。愿生彼国。】这一段经文为我们显示得很清楚、很明白。自古以来祖师大德对於这段经文..
大乘无量寿经(第166-170集1998-2006年)
请掀开经本,科会第四十八面第四行,第二段徵释赞意。我们把经文念一遍:【何以故。欲令他方所有众生闻彼佛名。发清净心。忆念受持。归依供养。乃至能发一念净信。所有善根。至心回向。愿生彼国。随愿皆生。得不退转。乃至无上正等菩提。】这一段经文跟我们说明,十方诸佛赞叹极乐..